شئ « 1 » وكذلك البصير « 2 » ، فلنفرض أنه إنما « 3 » حمل عليه الفاره فارها من غير شرط والبصير بصيرا من غير شرط ، « 4 » فيجب عند الجمع أن « 5 » يحفظ على ما كان قبل الجمع . فإنه إذا لحق به شرط أو غير منه معنى فليس هو المحمول الذي كان أولا ، فإن كان قد حمل « 6 » الفاره مطلقا وعنى « 7 » أنه فاره أي في « 8 » شئ ما يحق « 9 » الآن عند الجمع أنه طبيب فاره في شئ ما « 10 » . وأما فاره في الطب فلم يحمل مفردا ، ولا إذا قرن بالطبيب هذا « 11 » المعنى وجب أن يكون معناه أنه فاره في الطب وإن أوهمت العادة ذلك . وأما « 12 » إن كان « 13 » أريد « 14 » في التفريق « 15 » بالفاره « 16 » الفاره « 17 » في الخياطة فهذا كان هو المحمول بجملته عند الحقيقة ، وهو الذي يجب أن يورد عند الجمع . وقد يجوز في حذف جزء منه لفظا من حقه أن يصرح به ، وأما إذا « 18 » لم يصرح به فإنما « 19 » لم يصرح اتكالا على تفهيم العادة ذلك . وأقول بالجملة إن من حقوق الأمور المنسوبة إذا كانت محمولات أن تراعى جهاتها وشرائطها وأن يكون مصرحا بها « 20 » عند الضمير وإن لم يصرح بها في اللفظ ، وعلى ما قيل في شروط النقيض . « 21 » ولولا « 22 » أن قولنا فاره « 23 » معناه فاره في شئ كذا أو فاره « 24 » في شئ ما لا أنه « 25 » نفسه « 26 » فاره في أي شئ اتفق ، لكان كلما قيل إنه ليس بفاره وعنى في أمر آخر ليس هو فيه « 27 » فارها كان تناقض ، فإذ لا تناقض ، أو نغير « 28 » ذلك « 29 » الشئ ونلتفت « 30 » إليه ،

--> ( 1 ) شئ : بين عا ( 2 ) البصير : + وفي حمل البصير أيضا فلم يحمل عليه البصير كيف اتفق ، بل على أنه بصير بالعين عا ( 3 ) إنما : ساقطة من س . ( 4 ) والبصير بصيرا من غير شرط : ساقطة من ع . ( 5 ) أن : وأن ه . ( 6 ) قد حمل : مدخل عا . ( 7 ) وعنى : أو عنى ن ( 8 ) في ( الأولى ) : ساقطة من د ، عا ، م ، ن ( 9 ) يحق : فحق س ، سا ، ع ، عا ، م ، ه‍ ( 10 ) في شئ ما : أي في شئ ما سا . ( 11 ) هذا : بهذا د ، ن . ( 12 ) وأما : فأما ع ( 13 ) إن كان : إذا س ( 14 ) أريد : ساقطة من ع ( 15 ) في التفريق : في التقرير ع ؛ والتفريق عا ؛ بالتفريق ن ( 16 ) بالفاره : الفاره ب ( 17 ) الفاره : ساقطة من س . ( 18 ) وأما إذا : وإذا د ، ع ، عا ، ن ، ى ؛ وإن لم س ، سا ، ه ؛ وإذا م . ( 19 ) فإنما لم يصرح : ساقطة من سا ؛ + به س . ( 20 ) بها ( الأولى ) : ساقطة من ع . ( 21 ) النقيض : النقوض ع ( 22 ) ولولا : ولا ولا س ( 23 ) فاره ( الأولى ) : ساقطة من س ( 24 ) في شئ كذا أو فاره : ساقطة من ن . ( 25 ) لا أنه : أنه ه‍ ( 26 ) نفسه : ساقطة من ه . ( 27 ) فيه : في ذلك الأمر ع ( 28 ) نغير : نعين سا ، ع ، عا ، ن ، ه ، ى ( 29 ) ذلك : ساقطة من ع ( 30 ) ونلتفت : أو نلتفت ن .