الضرورة ونفى الإمكان ثم يرجع « 1 » عنه إلى إثبات الإمكان ونفى الضرورة « 2 » على سبيل المراوضات فإنه إذا تأمل النسق « 3 » الذي عبرنا عنه ونسق التعليم الأول علم « 4 » أن هذا هو أولى به فإن « 5 » قيل في تفاسيرهم تكلف مع أنه محال ، فإن النظر في طبيعة الضروري والممكن وإثبات الإمكان ليس مما يفي به المنطقي من حيث هو منطقي ، بل ذلك لصناعة أخرى . إنما غرض المنطقي أن يعلم حال الصدق والكذب ، وأنه كيف يتعين وكيف لا يتعين وأن التعين في بعض الأمور يوجب محالا معاندا لما كان « 6 » ظاهرا مشهورا . فبين أن « 7 » من الأمور ما ليس ضروريا في الوجود واللاوجود فإنه من المشهور الظاهر أن كثيرا من الأشياء ليس وجوده « 8 » بضروري ، لست أعنى ما دام موجودا وبشرط « 9 » أنه موجود ، فإنه بهذا الشرط وسائر الشرائط الأخرى التي تشبهه مما ستعلمه « 10 » في مواضع أخر من الشرائط التي « 11 » تطرأ على الممكن فتغير حاله إلى الضرورة فيكون الشئ بها « 12 » ضروريا ، بل إنما ليس وجوده « 13 » ضروريا من حيث النظر إلى ماهيته بلا زيادة شرط فإنه لا سواء إثبات الشرط وحذفه فليس سواء أن تقول زيد ماش بالضرورة ؛ وقولك « 14 » زيد « 15 » ماش بالضرورة ، ما دام ماشيا ، وكذلك تقول : زيد الماشي يمكن أن « 16 » لا يكون ماشيا إذا أخذناه « 17 » مطلقا ولم نعن وقت مشيه ولا نقول : زيد الماشي يمكن أن لا يكون ماشيا « 18 » ما دام ماشيا ، وكذلك إذا نظرت إلى الاحتراق والخشبة وجدت الاحتراق لا ضرورة في وجوده لها فإن اشترط « 19 » حال ما هو محترق « 20 » أو حال مماسة نار قاهرة إياه في مدة تفعل في مثلها صار واجبا ، وكذلك الحال في الأقوال « 21 » فإن بعضها صادق بعينه وبعضها كاذب

--> ( 1 ) ثم يرجع : فنرجع ه‍ ( 2 ) ونفى الضرورة : وهي الضرورة س ؛ وهي بالضرورة م . ( 3 ) النسق : السبق م ( 4 ) علم : على م . ( 5 ) فإن : وإن د ، س ، سا ، عا ، ه ؛ + ما س ، ع ، عا ، ن ، ه ، ى . ( 6 ) معاندا لما كان : فإنه لما كان عا . ( 7 ) فبين أن : من أن د ، سا ، عا ، ه ، أن ى . ( 8 ) وجوده : ساقطة من ع ( 9 ) وبشرط : وشرط س ، أو بشرط سا ، ى . ( 10 ) ستعلمه : ستعلم عا . ( 11 ) الشرائط التي : شرائط س ( 12 ) بها : به ب . ( 13 ) وجوده : وجود ن . ( 14 ) وقولك : ساقطة من ن ( 15 ) زيد : وزيد ن . ( 16 ) يمكن أن : ساقطة من ن . ( 17 ) اخذناه : عنينا س ، ه . ( 18 ) إذا أخذناه . . . ماشيا : ساقطة من د ، ن . ( 19 ) اشترط : شرط د ؛ اشترطت س ، عا ، ه ؛ اشتراط ع ( 20 ) محترق : محرق ع . ( 21 ) الأقوال : + في ذلك ع .