بحصول « 1 » السبب الذي يوجبه ، ولو كان في القضايا التي نحن في ذكرها تعيين لصدق أو كذب « 2 » حتى كان كل إيجاب أو سلب ، إما صادقا بعينه وإما « 3 » كاذبا لكان « 4 » كل أمر في المستقبل إما أن يوجد لا محالة وإما أن لا يوجد . فإنه إذا قال قائل : إن كذا يوجد ، وكان « 5 » يتعين فيه الصدق أو الكذب ، وقال الآخر : إنه لا يوجد ويتعين أنه صادق أو كاذب ، وليكن الأول صادقا متعين الصدق حتى « 6 » لا يمكن أن لا يوجد « 7 » الأمر أو ليكن الآخر صادقا متعين الصدق ، فحينئذ « 8 » لا يمكن أن يوجد الأمر « 9 » إذ « 10 » كان لا يمكن أن يوجد الشئ مع صدق القول « 11 » بأنه لا يوجد . وبالعكس فإن « 12 » القول إن « 13 » كان صدقا فالأمر موجود ، وإن كان الأمر موجودا فالقول صدق . فإنه إن كان الشئ في نفسه يكون إما أبيض بعينه أو غير أبيض بعينه فالقول يصدق فيه إما أنه أبيض بعينه وإما أنه غير أبيض ، « 14 » حتى يكون الوجود واللاوجود مع الصدق والكذب . وحتى إن « 15 » كان « 16 » القول في ذلك صادقا فالأمر يكون لا محالة ، وإن كان كاذبا فالأمر لا يكون البتة ، فيلزم تاليا بما « 17 » قدمناه من المقدمات الشرطية أن لا يكون « 18 » كل شئ من « 19 » الأشياء واجبا أن « 20 » يكون أو واجبا أن لا يكون ، وأن لا يكون شئ مما يكون بالاتفاق ، بل تكون الأشياء كلها بالضرورة . وهذا سنشير قريبا إلى إحالته ، أعنى التالي من قولنا : إنه إن كان كل إيجاب أو سلب يجب أن يصدق بعينه أو يكذب بعينه فليس شئ من الأشياء يكون على سبيل الاتفاق جائزا « 21 » فيه

--> ( 1 ) بحصول : لحصوله د ، سا ؛ لحصول س ، ع ، ه . ( 2 ) كذب : لكذب س ( 3 ) وإما كاذبا : أو كاذبا ى ( 4 ) لكان : لكن ع . ( 5 ) وكان : كان ع . ( 6 ) حتى : فحينئذ ع . ( 7 ) لا يوجد : يوجد ع ، م ، ن ، ى ( 8 ) فحينئذ : حتى عا ، ه . ( 9 ) أو ليكن . . . الأمر : ساقطة من ع ، م ، ن ، ى . ( 10 ) إذ : ساقطة من عا ( 11 ) القول : + فيه سا ( 12 ) فان : لأن عا . ( 13 ) إن : إذا س . ( 14 ) أو غير . . . . غير أبيض : فالقول يصدق فيه إما أنه أبيض بعينه أو غير أبيض فالقول يصدق فيه إما أنه بالاتفاق أبيض بعينه وإما أنه غير أبيض ع . ( 15 ) وحتى إن : وإن س ؛ ومتى وإن عا ( 16 ) كان : ساقطة من ب . ( 17 ) بما : لما ب ، س ؛ كما ع ، ه . ( 18 ) لا يكون : يكون د ، سا ، ع ، عا ، م ، ن ، ه ، ى . ( 19 ) من : في د ، سا ، ع ، عا ، م ، ن ، ه ، ى ( 20 ) إن : ساقطة من م . ( 21 ) جائزا : وجائزا ع ، ى .