ولك « 1 » أن تعلم من هذا أيضا حال معا في الشرف وأما " معا " في العلية فتحقيق الأمر فيه عسير . « 2 » وقد تذكر في هذا الموضع ، الحركة ، فيقال : إن الحركة لها أنواع ستة ، سواء كانت أنواعا في الحقيقة « 3 » إن كانت الحركة جنسا ، أو « 4 » كانت تشبه الأنواع ، وهي في أنفسها معان مختلفة ، تقال عليها الحركة بالتشكيك أو الاتفاق على « 5 » ما نحققه لك في العلم الطبيعي . وهذه الأنواع ليست على قياس الأنواع القسيمة تحت جنس واحد ، بل على قياس أنواع تختلف « 6 » مرتبتها ، فبعضها ملاصق ، وبعضها متأخر ؛ والسبب في ذلك أن بعض الأنواع القريبة لم يوجد لها اسم عام ، فترك وأخذ نوعاه المسمّيان مكانه ، إذ ليس هذا مكان تحقيق القول في ذلك ، بل مكانه العلم الطبيعي . فالأشياء « 7 » الستة : التكوّن « 8 » وهو حركة إلى كون جوهر ، مثل تكوّن الجنين ؛ وفساد هو حركة « 9 » إلى فساد جوهر ، وهو مثل موت الحيوان . « 10 » وهذان يعمهما أمر لا اسم له يتحقق « 11 » في العلوم ، ويعلم هناك أيضا « 12 » أنهما « 13 » ليستا « 14 » بحركتين عند التحقيق . والثالث النمو ، مثل نشوء الصبى وتزيد الشجرة « 15 » . والرابع الذبول ، مثل اضمحلال الهرم « 16 » في أعضائه وهما أيضا تحت معنى « 17 » حركة من كمّ إلى كمّ ونوعاه . والخامس الاستحالة ، وهو التغير من كيف إلى كيف ، وهو بالحقيقة ثالث ، فإن الأول من هذه ، تغير من جوهر إلى جوهر ، وهو « 18 » كون لما إليه ، وفساد لما عنه ؛ والثاني ، هو « 19 » تغير من كم إلى كم إما من نقصان إلى زيادة ، أو من زيادة إلى نقصان ، فيبقى الذي في الكيف ثالثا . والسادس من المذكورة « 20 » وهو من النقلة ، « 21 » « 22 » وهو تغير من مكان إلى مكان ، وهو بالحقيقة

--> ( 1 ) ولك : ولكن ع ( 2 ) عسير : عسر ع ، عا ( 3 ) في الحقيقة : بالحقيقة عا ( 4 ) أو : وس ( 5 ) على : وعلى عا ؛ ه‍ ( 6 ) تختلف : مختلف سا ( 7 ) فالأشياء : فالأنواع س ، ه‍ ( 8 ) التكون : الكون م ( 9 ) هو حركة : وهو حركة س ، ن ، ه ، ى ( 10 ) الحيوان : ومد الشجرة س ؛ وتزيد الشجرة سا ، عا ، ه ، ى ( 11 ) يتحقق : محقق م ( 12 ) أيضا : ساقطة من ب ، د ، ن ، ه ، ى ( 13 ) أنهما : ساقطة من ع ، م ( 14 ) اليستا : ليسا د ، س ، سا ، م ، ن ، ه ، ى ( 15 ) وتزيد الشجرة : ساقطة من د ، س ، سا ، عا ، ن ، ه‍ ( 16 ) الهرم : الجرم ن ( 17 ) معنى : ساقطة من س ( 18 ) وهو : هو ه‍ ( 19 ) هو : ساقطة من سا ( 20 ) المذكورة : المذكور س ( 21 ) والسادس . . . النقله : ساقطة من ن ( 22 ) وهو من النقلة : وهو النقلة س ، ه .