حيث ليس بفرس ؛ وإما « 1 » مركبا ، كقولك زيد فرس زيد ليس بفرس . والأول لا صدق فيه ولا كذب ، « 2 » والثاني فيه صدق وكذب ، ويشتركان في أنه ليس « 3 » فيهما إشارة إلى وجود من خارج ، بل اعتبار أحكام عقلية . فإنه لو كان اللافرسية من حيث هي لا فرسية ، شيئا له وجود بوجه ، لكان الماء فيه سلوب موجودة « 4 » بالفعل « 5 » لا نهاية لها ، لأنها « 6 » ليست بحجارة ، ولا مثلث ، « 7 » ولا ثنائية ، « 8 » ولا رباعية ، ولا أمر « 9 » من الأمور التي لا تتناهى ، وكان « 10 » يكون نسب سلبية حاصلة فيه لا نهاية لها لا مرة واحدة بل مرارا متضاعف بلا نهاية ولا غاية ، « 11 » إذ كان لكل جملة تفرض سلب مستأنف ، بل هذا شئ في اعتبار العقل وفي القول . « 12 » ومن خواص هذا القسم ، أنه لا يمنع اجتماع ما يقع عليه من المتقابلين في موضوع واحد ، بأن يكونا فيه « 13 » ، لا بأن يكونا عليه . وذلك لأن الرائحة ليست طعما ، وتقابل الطعم من حيث ليس طعما ، ويجتمعان في موضوع « 14 » على سبيل الوجود في موضوع ، فكل « 15 » ما لم يجتمع في موضوع على سبيل « 16 » الوجود فيه ، فليس يجتمع « 17 » في موضوع على سبيل القول عليه ، ولا ينعكس . ثم إن المتقابلين اللذين أوردنا هما ، يختلفان « 18 » في أن تقابل الفرسية واللافرسية لا صدق ولا كذب فيه ، وتقابل " « 19 » أن زيدا فرس " لقولنا " « 20 » زيد ليس بفرس " فيه صدق وكذب . « 21 » وأما القسم الآخر ، فمثل الحرارة والبرودة والحركة « 22 » والسكون ، ومثل أمور أخرى « 23 » تجرى مجراها . فلنقل أولا : إنه لا شك « 24 » أن الفرس واللافرس يعدان في المتقابلات ، وكذلك

--> ( 1 ) وإما : أو ب ، د ، س ، ع ، عا ، م ، ن ، ه ، ى ( 2 ) والأول لا صدق فيه ولا كذب : ساقطة من سا ( 3 ) ليس : + شئ عا ( 4 ) موجودة : متعددة س ( 5 ) بالفعل : + لأنها سا ( 6 ) لأنها : لا نهاية د ، م ( 7 ) مثلث : بمثلث س ، ه‍ ( 8 ) ثنائية : بثنائية س ، ه‍ ( 9 ) أمر : + آخر س ، ه‍ ( 10 ) وكان : فكان س ( 11 ) ولا غاية : ساقطة من س ( 12 ) وفي القول : ساقطة من س ؛ والقول سا ( 13 ) فيه : ساقطة من سا ( 14 ) في موضوع : فيه ى ؛ ساقطة من ع ( 15 ) فكل : وكل ن ( 16 ) سبيل : ساقطة من د ، سا ، م ، ن ، ه ، ى ( 17 ) يجتمع : يختلف عا ( 18 ) يختلفان : مختلفان س ( 19 ) وتقابل : ويقال س ( 20 ) لقولنا : كقولنا د ، سا ، م ، ن ، ه ، ى ( 21 ) وكذب : ولا كذب ه‍ ( 22 ) والحركة : ومثل الحركة ع ( 23 ) أخرى : ساقطة من ب ، د ، س ، سا ، ع ، م ، ن ، ه ، ى ( 24 ) لا شك : يشك ه ؛ + في س ، ه .