أبو علي سينا
المقولات 213
الشفاء ( المنطق )
[ الفصل الثاني ] فصل ( ب ) في تعريف « 1 » حال الزاوية وكيفية وقوعها في الكمية أو في الكيفية أو الوضع « 2 » وغير « 3 » ذلك وتعرف « 4 » حال الخلقة وكيف صارت مع التركيب الذي فيها نوعا وباقي الشكوك في هذا الجنس من الأجناس الأربعة وأما « 5 » البحث الرابع ، « 6 » فهو عن « 7 » أمر الزاوية . فنقول : أما الفرق بين الزاوية وبين « 8 » الأشكال ، فهو « 9 » أن الزاوية ، إنما هي زاوية من حيث يعتبر المقدار متحددا بين حدين أو حدود « 10 » يلتقيان بحد . ولنخصص « 11 » الكلام بالمسطحة ، فنقول : إنه لا يخلو إما أن يكون الشئ الذي يحيط به الحدان المتلاقيان في المسطحات قد « 12 » يحيط معهما ثالث أو رابع ، أو لا يحيط ؛ فإن لم يحط معهما ثالث فلا يخلو إما أن يكون حداه يلتقيان عند حد مشترك لهما آخر ، أو لا يلتقيان ، « 13 » « 14 » بل يذهبان في التوهم إلى « 15 » غير النهاية ؛ فإن التقيا ، فيكون كحال الخطين المحيطين « 16 » بقطعة دائرة ، أو بشكل هلالي ، أو بشكل آسى ، أو غير ذلك . فالسطح الذي لا يتحدد « 17 » بحد ثالث ، بل إنما هو محدود بحدين يلتقيان في جانب منه « 18 » ، فهو من حيث هو كذلك ، أو حاله تلك ، هو أو هي زاوية . والذي يتحدد بحد غيرهما حتى يحاط « 19 » به ، أو يلتقى حداه ذانك حتى يحاط به ، فهو من حيث هو كذلك ، أو حاله تلك ، هو أو هي شكل . فإن لم يعتبر كونه محاطا به ، بل اعتبر منه « 20 » حاله من جهة حديه الملتقيين بحديهما ، « 21 » فذلك أيضا اعتبار يتناول الزاوية .
--> ( 1 ) تعريف : تعرف سا ، عا ، ن ، ه ( 2 ) أو الوضع : أو في الوضع ب ، ه ( 3 ) وغير : أو غير ع ( 4 ) وتعرف : وتعريف د ، ع ، عا ( 1 ) تعريف : تعرف سا ، عا ، ن ، ه ( 2 ) أو الوضع : أو في الوضع ب ، ه ( 3 ) وغير : أو غير ع ( 4 ) وتعرف : وتعريف د ، ع ، عا ( 5 ) وأما : أما د ، ع ، م ، ن ( 6 ) الرابع : الثالث د ، عا ، م ( 7 ) عن : ساقطة من ه ( 8 ) وبين : ساقطة من سا ( 9 ) فهو : هو ع ( 10 ) حدود : حدين عا ( 11 ) ولنخصص : ويتخصص د ، م ( 12 ) قد : فقد ى ، سا ، ع ، م ، ن ، ه ، ى ( 13 ) أو لا يلتقيان : أو يكونان لا يلتقيان ( 14 ) لا يلتقيان : + سواء كانا يلتقيان إذا مدا أو كانا لا يلتقيان ع ، ه ( 15 ) إلى : إن س ( 16 ) المحيطين : المحيط ن ( 17 ) لا يتحدد : لا يحدد سا ، م ( 18 ) منه : + فقط ع ( 19 ) يحاط : يخاطر سا ، م ( 20 ) منه : ساقطة من سا ( 21 ) بحديهما : بحدهما م .