الذي بمعنى الرقة ؛ والتكاثف « 1 » الذي بمعنى نقصان الحجم ، التكاثف « 2 » الذي بمعنى الغلظ والمقاومة . وكانت العناصر ذوات الحر بالضد ، مثل « 3 » الهواء إذا صار نارا فازداد تخلخل حجم ولم يزدد تخلخل قوام ، والنار إذا صارت « 4 » هواء ، كان بالضد في ذلك . « 5 » وأما البارد فإنه إذا صار حارا ، عرض له « 6 » التخلخلان جميعا ؛ والحار إذا صار باردا ، عرض له التكاثفان معا . فهذا هو الذي يجب أن يتحقق ؛ ولا تلتفت إلى ما كتب في مواضع أخرى . ولنقتصر « 7 » على « 8 » هذا المبلغ من شرح « 9 » هذا الجنس ، ولنحاذ بعبارتنا نظم التعليم « 10 » الأول ، لنفهم « 11 » ما قيل فيه على وجه تزول معه الشكوك فنقول : إن هذا الجنس منه كيفيات انفعالية هي التي تكون قارة راسخة في الشئ ، كحلاوة العسل ، وسواد الغراب ، وليس يقال لها « 12 » إنها انفعاليات ، « 13 » لأنه « 14 » يجب أن تكون ما هي فيه لا محالة قد انفعلت « 15 » بها بل لأنها تنفعل عنها على النحو المذكور . أما الحواس فقط ، أو الحواس وغيرها ، وبعض هذه ، فلها مزية نسبة إلى الانفعال ، مثل البياض والسواد ، فإنها لا توجد في أجسامها إلا أن يكون قد « 16 » وقع قبلها انفعالات في موضوعها في الكيفيات الأولى « 17 » الملموسة حتى حصل « 18 » مزاج يوجبها ؛ فإن ما سوى الملموسات بالحقيقة يتبع الملموسات ، فإنك ترى الإنسان يعتريه من الخجل والوجل « 19 » حر أو برد ، فيتبع ذلك حمرة كما في الخجل ، أو صفرة كما في الوجل ؛ فإن عرض مثل تلك الأسباب في أصل الكون والولادة ، فثبت ، فاستقر مزاجا ، وتبعها « 20 » حمرة أو صفرة ، صارت الحمرة والصفرة لازمتين ، فكانت من جملة الكيفيات الانفعالية . وكذلك إذا عرض بعد الكون فثبت كمزاج يحدث فيثبت ما يوجبه . وأما الذي يعرض للزوال « 21 » فهو مثل الشئ الذي « 22 » إذا سئل عن قوم عرض لهم لانفعال « 23 » ما ، لم يصلح أن يجاب به ، ولم تلتفت إلى ما عرض لهم منه . وقد جرت العادة أنه إنما يعرفون

--> ( 1 ) الرقة والتكاثف : الرقة ويفارق التكاثف ع ( 2 ) الحجم التكاثف : الحجم والتكاثف ( 3 ) مثل : مثال ع ( 4 ) صارت : صارت ، س ، سا ، ع ، عا ، م ، ن ، ه ، ى ( 5 ) مثل الهواء . . . . . . في ذلك ساقطة من عا ( 6 ) له : ساقطة من ع ( 7 ) ولنقتصر : والنقصير سا ( 8 ) على : إلى س ( 9 ) شرح : حد س ( 10 ) التعليم : التعلم عا ( 11 ) ليفهم : لتعليم س ( 12 ) لها : ساقطة من ع ، ن ، ى ( 13 ) انفعاليات : انفعالات س ( 14 ) لأنه : + لا ع ( 15 ) انفعلت : انفعل د ، ن ( 16 ) قد : ساقطة من س ( 17 ) الأولى : ساقطة من سا ( 18 ) حصل : يحصل س ( 19 ) والوجل : ساقطة من سا ( 20 ) وتبعها : وتبعا سا ، م ( 21 ) للزوال : الزوال ب ، د ، سا ، عا ، م ، ن ، ه ، ى ( 22 ) الشئ الذي : الشئ سا ( 23 ) لانفعال : الانفعال ع .