والآن فإن المعاني التي يدل عليها هذان اللفظان ، هي معان ثلاثة : معنى الكيفية التي تنفعل عنها الحواس ولها « 1 » بقاء ، ومعنى الكيفية التي تحدث عن انفعال في موضوعها ولها بقاء . وقد حصرا « 2 » في لفظ واحد . ومعنى الكيفية التي لا ثبات لها . وليس كل واحد من هذه المعاني عاما لجميع ما تحت هذا النوع ، ولا أيضا يدل على فصول حقيقية « 3 » تنفصل بها أنواع مرتبة تحت هذا النوع ، لكن أحد هذه المعاني قد يعم الثلاثة ، وهو أنها بحيث تنفعل عنها الحواس ، فإن الانفعالات والانفعاليات « 4 » كلها تشترك في ذلك ، ويعمها شئ ، وأنها من شأنها أن تفعل في مواد ما أشياء تشاركها في المعنى ، فإن الحار يفعل الحار ، والبارد يفعل البارد ، والأسود أيضا يقرر شبح السواد في الحواس والتخيل . وتجدها « 5 » تشترك في أن يصح في « 6 » طبائعها أن تعرض للأجسام على سبيل الانفعال الجسماني والحرارة النارية ، وإن كان يظن على « 7 » ظاهر الأمر إلى أن يعرف الأمر المحقق فيه ، أنها لم توجد في النار بانفعال ، « 8 » ولا أيضا في مادة النار ، إذ حصول ما يحصل فيها ليس بانفعال « 9 » ، إنما الانفعال في الموضوعات القائمة . « 10 » فإن « 11 » سامحنا « 12 » في « 13 » تسليم هذا القول ، فإن الحرارة من شأن طبيعتها من حيث هي حرارة أن تحدث بالانفعال ، وإن كان في غير النار . وحلاوة العسل ، وإن لم تحصل في العسل على سبيل انفعال من العسل « 14 » ، فقد حدثت « 15 » على سبيل انفعال وجد في أمور تكوّنت عسلا ، وانفعلت انفعالا ما صارت بذلك حلوة « 16 » ، فتشترك بذلك « 17 » في أنها بحيث يصح أن « 18 » تحدث عن

--> ( 1 ) ولها : لها س ( 2 ) حصرا في : حصرا د ( 3 ) حقيقية : ساقطة من ع ( 4 ) والانفعاليات : ساقطة من ع ( 5 ) وتجدها : ويحدها ب ، د ، س ، سا ، م ( 6 ) أن يصح في : ساقطة من عا ( 7 ) على : في س ( 8 ) بانفعال : انفعالا د ( 9 ) ولا أيضا في مادة . . . . ليس بانفعال : ساقطة من سا ( 10 ) القائمة : + يريد بالموضوعات القائمة الموضوعات التي لها وجود وحقيقة غير حقيقة ما وجود تلك الكيفية صورة له مثلا كقطعة حديد وقد وجدت فيها الحرارة فإن الحرارة ليست صورة لها بل لها وجود حقيقة أخرى ثم عرضت لها الحرارة : [ حاشية أدخلت في الصلب ] في ب ، س ( 11 ) فإن : وإن عا ، ه‍ ( 12 ) سامحا : ساعدنا عا ، ه‍ ( 13 ) في : على ه‍ ( 14 ) على سبيل انفعال من العسل : ساقطة من عا ( 15 ) حدثت : حدث عا ( 16 ) حلوة : حلوا س ( 17 ) بذلك : ذلك د ، س ، سا ، عا ، م ، ن ، ه ، ى ( 18 ) أن : أو د .