الصرع لغيره ، حتى تكون الحالة التي بها يكون الشيء عسر الانصراع ، هي من هذا الجنس من الكيفية ، وقد دل عليها بما يلزمها ، كما هناك ، إذ دل هناك على « 1 » قوة ما ، بما « 2 » يلزمها ، « 3 » « 4 » وهو لا قوة أخرى ، ولم يرد بها نفس تلك اللاقوة . وكذلك « 5 » هاهنا أيضا ، يكون لم يرد بالقوة نفس تلك القوة ، حتى يكون كأنه يقول : إن المعنى الذي به « 6 » يقاوم « 7 » الشيء ما يفعل فيه حتى يتوصل به « 8 » إلى أن يفعل « 9 » في « 10 » الآخر بسهولة ، أو « 11 » لا ينفعل عنه بسهولة ، هو الباب المسمى قوة . فإن فهم هذا القول على هذا التأويل انزاحت العلل ، ولم تدخل أشياء من أجناس أخرى في هذا الجنس . ولتعلم أن « 12 » الكتاب المسمى بقاطيغورياس ، موضوع للشداة « 13 » الذين لم يتدربوا « 14 » ، ولم يبلغ فيه من التحقيق ما ينبغي ، بل قد يجوز فيه كل التجويز تخفيفا ، فكأن حال الإنسان « 15 » المصارع ، التي « 16 » بها لا ينصرع ، وبتوسطها يتمكن « 17 » من « 18 » أن يصرع غيره ، على هذه الجملة التي أشير إليها في هذا الكتاب ، « 19 » حالة معروفة ، يمكن أن يدل عليها ؛ فإذا فصل « 20 » على المتعلم « 21 » أن هاهنا حالة بها لا ينصرع ، وحالة بها يصرع ، تشوش على المبتدئ وعسر فهمه ، فأهمل كما أهمل كثير من الأشياء في هذا الباب ؛ ثم الواردون « 22 » من بعد ، شوّشوا الأمر فيه ولم يتركوه على الظاهر . وقد ظن قوم أنه يمكن « 23 » أن تجعل « 24 » القوة على أن لا ينفعل « 25 » واللاقوة على أن لا ينفعل ، « 26 » قوة واحدة ، ذات اعتبارين مختلفين بالقياس إلى شيئين ، مثل اللين ، فإن له قوة على ،

--> ( 1 ) دل هناك على : دل على ن ( 2 ) بما : بها سا ، م ( 3 ) بما يلزمها : وهو لا قوة ما يلزمها د ( 4 ) كما هناك . . . . . . بما يلزمها : ساقطة من د ، سا ( 5 ) وكذلك : كذلك ه ؛ فكذلك ى ( 6 ) به : ساقطة من م ( 7 ) يقاوم : يقاومه ه‍ ( 8 ) به : فيه سا ، عا ، م ؛ ساقطة من ن ( 9 ) يفعل : ينفعل د ، سا ، ع ، م ، ن ، ه ، ى ( 10 ) في : من س ، سا ، عا ، م ، ن ؛ عن ه ، ى ( 11 ) أو : إذ ب ، د ، س ، ع ، عا ، م ، ن ( 12 ) أن : بأن س ( 13 ) للشداة : للبدأة م ( 14 ) لم يتدربوا عا ، م ، ه‍ ( 15 ) الانسان : ساقطة من ن ( 16 ) التي : الذي عا ، ه‍ ( 17 ) يتمكن : يمكن د ، س ( 18 ) من : ساقطة من س ، عا ( 19 ) الكتاب : الباب م ( 20 ) فصل : قصد د ( 21 ) المتعلم : التعلم ن ( 22 ) الواردون : أن الواردين ه‍ ( 23 ) أنه يمكن : ساقطة من س ( 24 ) تجعل : تحمل ن ( 25 ) لا ينفعل : ينفعل ه‍ ( 26 ) واللاقوة على أن لا ينفعل : واللاقوة على أن ينفعل د ؛ واللاقوة على أن تنفعل ع ، عا ؛ واللاقوة على أن يفعل ن ؛ ساقطة من س ، سا ، م ، ه ، ى .