بعرض لا بفصل ، فإن الأمر ليس هكذا ، لأن « 1 » واضع هذين الاسمين قال : إن الفرق بين الملكة والحال أن هذه سهلة وتلك أطول زمانا وأعسر تحركا « 2 » . والعام لا يحمل عليه « 3 » الفصل ، ولا العرض المقابل لعرض يخص واحدا مما تحته قد « 4 » جعل « 5 » له بحسبه اعتبار واسم ، كما لا يقال : والفرق بين الحيوان وبين الإنسان أو بين الحيوان والحيوان الصحيح أن الحيوان أعجم أو مريض والإنسان ناطق أو الآخر « 6 » صحيح . على أنى « 7 » قليل الالتفات إلى أمر الأسماء ؛ ولا أمنع أن يكون الجانب الذي يحتاج إلى التأويل هو هذا اللفظ ، وأن يكون مما « 8 » قاله واضع هذه التسمية ، من أن الملكات « 9 » أيضا هي حالات ليس على معنى أنها قد كانت حالات بل « 10 » إنها في الحقيقة حالات . وحيث قال : " إن الفرق بين الحال والملكة أن هذه سهلة " معناه أن هذه قد « 11 » تكون سهلة ، لكن إيثارى لما آثرته لسبب « 12 » تعارف الأقدمين المنقول عنهم هذه الألفاظ ، وهو أن الحال هي « 13 » كيفية سريعة الزوال ، والملكة كيفية راسخة . وأما الجنس الآخر من أجناس الكيفيات التي هي أنواع الكيفية « 14 » العامة فيجب أن يتصور على أنه استعداد جسماني كامل نحو أمر خارج بجهة من الجهات ، لا القوة التي « 15 » في المادة الأولى ، ولا قوة الجوار ؛ فإن كل إنسان بالقوة صحيح ومريض ، لكنه يتمه الاستعداد حتى تصير هذه القوة التي بحكم « 16 » الجوار « 17 » الطبيعي وافرة « 18 » من جهة أحد طرفي النقيض ، فلا يكون في قوة الشئ أن يقبل المرض وأن « 19 » يصرع غيره فقط كيف « 20 » كان ، بل أن يكون قد ترجح « 21 » قبول المرض على قبول الصحة ، أو ترجح لا قبول الصرع على قبول الصرع . والمصحاحية « 22 » والممراضية والهيئة المصراعية « 23 » والهيئة الانصراعية ، والصلابة المترجح فيها أن لا ينغمز ، واللين المترجح فيه « 24 » أن ينغمز ، هي من هذا الباب . لكن في هذا الموضع شكوكا ؛ « 25 » وذلك أن الأمور

--> ( 1 ) لأن : إلا أن ن ( 2 ) تحركا : تحريكات ب ، س ، ع ، ى ( 3 ) عليه : عليها د ، ن ( 4 ) قد : فقد سا ( 5 ) جعل : يجعل س ( 6 ) أو الآخر : والآخر ى ( 7 ) أنى : أي س ( 8 ) مما : ما ع ، عا ( 9 ) الملكات : الملكة د ، سا ، ع ، عا ، م ، ن ( 10 ) بل : + على ع ، عا ، ه‍ ( 11 ) قد : ساقطة من د ( 12 ) لسبب : ليست ب ؛ ليس س ؛ بسبب ه‍ ( 13 ) هي : هو عا ( 14 ) التي هي أنواع الكيفية : ساقط من ع ( 15 ) التي : + هي ع ، عا ( 16 ) بحكم : لحكمة عا ( 17 ) الجوار : الجواز ع ، عا ( 18 ) وافرة : واحدة س ؛ وآخر له م ( 19 ) وأن : أو أن عا ( 20 ) كيف : كيف ما ب ، س ( 21 ) ترجح : رجح د ( 22 ) والمصحاحية : فالمصحاحية د ، سا ، عا ( 23 ) المصراعية : المصارعية سا ، ن ، ه ؛ المصارعة م ( 24 ) فيه : فيها عا ( 25 ) شكوكا : شكوك س ، عا ، ه ، هامش ى .