كذلك . « 1 » والآخر أيضا مماس للأول « 2 » بمماسة فيه للأول ، فنسبة تلك المماسة التي الآخر هو « 3 » بها مماس إلى الآخر نسبة بأنها فيه ، وإلى الأول « 4 » نسبة بأنها له لا بأنها فيه وأنه « 5 » لا يماس أحدهما الآخر بمماسة تكون في ذلك الآخر ، بل بمماسة تكون فيه نفسه لذلك « 6 » الآخر ، لكنهما من حيث المماسة بل من حيث العلاقة يتفقان اتفاق الشخصيات في الأمور العامة . وهذا فليكن « 7 » كافيا في بيان أمر المضاف . « 8 »

--> ( 1 ) كذلك والآخر : وكذلك الآخر عا ( 2 ) للأول : الأول م الآخر : للاخر عا ( 3 ) هو : ساقطة من د ، سا ، م ، ن ، ه ، ى ( 4 ) الأول : الآخر عا ( 5 ) لا بأنها فيه وأنه : بل بأنه له فإنه عا ( 6 ) لذلك : كذلك س ، سا ( 7 ) وهذا فليكن : فليكن هذا ه‍ ( 8 ) المضاف : + تمت المقالة الرابعة من الفن الثاني من الجملة الأولى في المنطق ولواهب العقل الحمد بلا نهاية . وهاهنا آخر الدفتر الأول من هذا الكتاب ه ؛ تم الجزء الأول من الجزء الأول من الشفاء والحمد للّه رب العالمين وصلاته على نبيه محمد وآله أجمعين ى .