أبو علي سينا
المقولات 142
الشفاء ( المنطق )
هو أسفل ، إذ « 1 » الجسم الأعلى لا ضد له من وجه ؛ كما ستعلم ، وإما حالا للمكان ، من حيث كونه مكانا لجسم وضعه الطبيعي كذا . وإذا « 2 » فرض أو اتفق أن كان هذا موجبا أو مقارنا لأن يكون الجسمان متضادين في الطبيعة ، كان حينئذ التضاد في المكان « 3 » لأمر في المتمكن ؛ فيكون التضاد في المكان حينئذ « 4 » بالعرض . فيجتمع من هذا كله أن لا تضاد في الكم « 5 » . وكذلك ليس في طبيعته تضعف « 6 » واشتداد ولا تنقص وازدياد « 7 » . ولست « 8 » أعنى بهذا أن كمية « 9 » لا تكون أزيد وأنقص من كمية ، ولكن أعنى أن كمية لا تكون أشد وأزيد في أنها كمية من أخرى مشاركة لها ، فلا ثلاثة أشد ثلاثية « 10 » من ثلاثة ، ولا أربعة من أربعة ، ولا خط بأشد خطية ، أي أنه أشد « 11 » في أنه ذو بعد واحد من خط آخر ، وإن كان ، من حيث المعنى الإضافى ، أزيد منه ، أعنى الطول الإضافى . بل لا يجوز أن تكون كمية أزيد وأشد في طبيعتها من كمية أخرى أنقص أو أكثر منها ؛ أعنى أنه ليست « 12 » الثلاثية في أنها ثلاثية وفي أنها عدد ولها حد « 13 » العدد « 14 » بأكثر من رباعية في أنها رباعية و « 15 » أن لها حد العدد ؛ أعنى في أنها كمية منفصلة « 16 » تقدّر بالآحاد . نعم قد تصير أزيد وأقل فيما « 17 » يعرض لها من الإضافات المختلفات بينها . « 18 » والفرق بين هذا الأزيد وبين الأشد والأزيد الذي يمنح كونه في الكمية أن هذا الأزيد يمكن أن يشار فيه إلى مثل حاصل أو زيادة ؛ « 19 » والأشد والأزيد الذي يمنعه أنهما « 20 » لا يمكن فيهما ذلك . وتفاوت الأشد والأضعف ينحصر بين طرفين ضدين ؛ وتفاوت الأزيد والأنقص لا ينحصر البتة بين طرفين . ومن خواص الكمية أنها تقال بذاتها ، لا لغيرها ، « 21 » مساوية وغير مساوية . والمساواة هي الحالة التي تكون عند توهمك تطبيق أبعاد المتصل أو آحاد المنفصل بعينها على
--> ( 1 ) إذ : إذا سا ( 2 ) وإذا : إذ د ، ع ، م ، ن ، ى ( 3 ) في المكان : ساقطة من ع ( 4 ) في المكان حينئذ : حينئذ في المكان س ( 5 ) الكم : + في المكان ع ( 6 ) تضعف : ضعف عا ، ه ( 7 ) وازدياد : ولا ازدياد د ، م ، ن ( 8 ) ولست : لست سا ، عا ( 9 ) كمية : كميته م ( 10 ) ثلاثية : ثلاثة م ( 11 ) أنه أشد : أشد د ، سا ، م ، ن ( 12 ) أنه ليست : ليست ه ( 13 ) حد : حدود عا ( 14 ) العدد : بالعدد عا ( 15 ) أنها رباعية و : ساقطة من عا ( 16 ) منفصلة : متصلة م ( 17 ) فيما : مما ه ( 18 ) بينها : منها سا ، م ؛ فيها عا ( 19 ) أو زيادة : وزيادة م ( 20 ) أنهما : ساقطة من سا ( 21 ) لغيرها : + أنها بخ ، س ، ه .