أبو علي سينا

المقولات 114

الشفاء ( المنطق )

يقدّر ، سواء كان التقدير لا يعينه « 1 » البتة ، « 2 » إن أمكن ، أو يعينه . « 3 » والصورة الجسمية « 4 » التي هي صورتها الجوهرية ، هي التي « 5 » لا يزيد فيها جسم على جسم ، فهي « 6 » من جملة القسم الأول ، « 7 » وهي « 8 » صورة جوهر ، بل « 9 » جوهر وليست عرضا . والمعيّن المعرض « 10 » للتقدير في الأبعاد الثلاثة تقديرا « 11 » محدودا « 12 » أو غير محدود فهو العرض الذي من باب الكم . والجسم الواحد قد يوجد بحيث يعرض له أن يختلف بحسب الكمية ولا يختلف بحسب الصورة ؛ « 13 » فإن الشمعة ، أي بشكل « 14 » تشكلها « 15 » به ، يحفظ عليها أن تكون بحيث يصح فرض أبعاد ثلاثة مطلقة فيها على الصور « 16 » المذكورة ولا يختلف ذلك « 17 » فيها ويختلف مع كل شكل ما يتحدد ويتعين فيها من الأبعاد طولا وعرضا وعمقا بالفعل أو بالقوة إذا حدّد « 18 » ذلك الشكل . فإنّه إن « 19 » شكل الشمع « 20 » بشكل كرة كان « 21 » معرضا « 22 » لنسبة « 23 » أبعاد محدودة هي غير المحدودات المعينة التي يقبلها إذا كان شكله « 24 » شكل مكعب وذلك كميته . والماء قد يحفظ جوهره « 25 » ماء ويزيد « 26 » حجما عند التخلخل ؛ فيكون « 27 » قد ثبتت له جوهريته النوعية فضلا عن الجسمية الجنسية « 28 » وتغير مقداره الجسمي . وليس لقائل أن يقول إن الجسم الكرىّ إذا تكعب فإنّ أبعاده لم تتغير ، إذ هو مساو لما كان أولا في المساحة . وذلك أنك ستعلم أن المساوى يقال لما هو مساو بالفعل ، « 29 » ويقال لما هو مساو بالقوة ؛ وأن أمثال هذه الأشكال لا مساواة لها بالحقيقة ؛ بل معنى ما يقال فيها من ذلك « 30 » أنها في قوة المساوية ؛ والذي بالقوة ليس بموجود بعد ؛ والجسمية بالمعنى الأول لا تقدر بشيء البتة ؛ لأن « 31 » المقدّر يجب أن يكون مساويا للمقدار « 32 » أو مخالفا له « 33 » أصغر منه ؛ والمساوى للمقدّر « 34 » لا يقدّر « 35 » للمساواة بما « 36 » يخالف المقدر ؛ والأصغر « 37 » يكون مخالفا لما يقدّره ؛ فما

--> ( 1 ) لا يعينه : لا بعينه ب ( 2 ) البتة : ساقطة من سا ( 3 ) أو يعينه : أو بعينه ب ( 4 ) الجسمية : الخمسية م ( 5 ) هي التي : التي ى ( 6 ) فهي : هي سا ( 7 ) الأول : الأولى س ( 8 ) وهي : وهو ى ( 9 ) بل : + هي ع ، ه ، ى ( 10 ) المعرض : والمعرض ى ( 11 ) تقديرا : مقدرا سا ( 12 ) تقديرا محدودا : بقدر محدود ه‍ ( 13 ) ( 5 - 6 ) ولا يختلف بحسب الصورة : ساقطة من ع ( 14 ) شكل : ساقطة من د ( 15 ) تشكلها : شكلتها ع ( 16 ) الصور : الصورة ع ( 17 ) ذلك : ساقطة من م ( 18 ) حدد : + حد ى ( 19 ) إن : إذا ه‍ ( 20 ) شكل الشمع : شكلت الشمعة : ه ؛ شكل الشمعة ى ( 21 ) كان : كانت ه ، ى ( 22 ) معرضا : معرضة ه ، ى ( 23 ) لنسبة : الستة ع ، ه ؛ لست ى ( 24 ) شكله : شكلها ه‍ ( 25 ) جوهره : جوهر ى ( 26 ) ويزيد : أو يزيد ى ( 27 ) فيكون : فإنه س ( 28 ) الجنسية : ساقطة من م ( 29 ) يقال لما هو مساو بالفعل : ساقطة من د ، ع ( 30 ) ذلك : + هو ى ( 31 ) لأن : فان ه ، ى ( 32 ) للمقدار : للمقدّر سا ، ه ، ى ( 33 ) له : ساقطة من ع ( 34 ) للمقدّر : للمقدارى ( 35 ) لا يقدر : لا يقدّر ( بكسر الدال المشددة ) ب ( 36 ) بما : ما سا ، ع ، عا ، ى ( 37 ) والأصغر : الأصغر سا .