ما لا استقرار له ، كالزمان وأن ينفعل ؛ « 1 » فليس وقوع الوجود عليها وقوعا « 2 » على درجة واحدة كوقوع طبائع الأجناس على أنواعها الذي هو بالتواطؤ المحض ؛ فهو إذن غير جنس . ولو كان متواطئا لم يكن أيضا « 3 » جنسا ؛ فإنه غير دال على معنى « 4 » داخل « 5 » في ماهيات الأشياء ؛ بل أمر « 6 » لازم لها . ولذلك ما إذا تصورت معنى المثلث فنسبت إليه الشكلية ونسبت إليه الوجود ، وجدت الشكلية داخلة في معنى المثلث ؛ حتى يستحيل أن تفهم المثلث أنه مثلث إلا وقد وجب أن يكون قبل ذلك « 7 » شكلا ؛ فكما تتصور معنى المثلث لا يمكن إلا أن تتصور أنه شكل أولا ؛ ولا يجب مع ذلك أن تتصور أنه « 8 » موجود . ولست « 9 » تحتاج في « 10 » تصورك « 11 » ماهية المثلث أن تتصور « 12 » أنه موجود كما تحتاج أن تتصور أنه شكل . فالشكل للمثلث لأنه مثلث وداخل في قوامه ؛ فلذلك « 13 » يتقوم به خارجا وفي « 14 » الذهن وكيف « 15 » كان ؛ وأما الوجود فأمر لا تقوم به ماهية المثلث ؛ فلذلك يمكنك أن تفهم ماهية المثلث وأنت شاك في وجوده حتى يبرهن لك أنه موجود أو ممكن الوجود في الشكل الأول من كتاب أوقليدس . ولا يمكنك لذلك « 16 » أن تفعل ذلك « 17 » في شكليته ؛ فما « 18 » كان مثل الشكلية فهو « 19 » من المعاني المقومة للماهية ؛ وما كان مثل الوجود فليس مقوما للماهية . ولو كان الوجود لا يفارق في ذهنك أيضا المثلث لكان أمرا لاحقا للمثلث من خارج ؛ ولذلك يستحيل أن يطلب ما الشئ الذي جعل المثلث مثلثا أو المثلث شكلا ؛ ولا يستحيل أن يطلب ما الشئ الذي جعل « 20 » المثلث موجودا في الذهن أو في خارج . فالذاتي للشئ لا يكون له « 21 » بعلة خارجة عن ذاته ؛ وما يكون بعلة خارجة فليس مقوّما ذاتيا ؛ وإن كان قد يكون من العرضي ما حصوله ليس « 22 » بعلة خارجة عن « 23 » الماهية ،

--> ( 1 ) ينفعل : يفعل ع ، م ( 2 ) وقوعا : وقوع ن ( 3 ) أيضا : ساقطة من ن ( 4 ) دال على معنى : ساقطة من عا ( 5 ) غير دال على معنى داخل : دال على معنى غير داخل بخ ( 6 ) بل أمر : بل هو أمر ع ، ه ، ى ( 7 ) ذلك : ساقطة من عا ( 8 ) شكل أولا . . . تتصور أنه : ساقطة من ع ( 9 ) لست : ليست د ، م ( 10 ) في : ساقطة من م ( 11 ) تصورك : تصور ه ؛ يتصورك م ( 12 ) موجود . . . أن تتصور : ساقطة من ع ( 13 ) فلذلك : ولذلك ن ( 14 ) وفي : في سا ( 15 ) وكيف : كيف س ( 16 ) لذلك : ساقطة من ب ، س ، ع ى ؛ كذلك م ( 17 ) أن تفعل ذلك : ساقطة من د ، سا ، م ، ن ( 18 ) فما : مما م ( 19 ) فهو : فهي عا ( 20 ) جعل : يجعل ى ( 21 ) له : ساقطة من عا ( 22 ) حصوله ليس : ليس حصوله ه . ( 23 ) ذاته . . . خارجة عن : ساقطة من ع