أبو علي سينا
المقولات 17
الشفاء ( المنطق )
لذلك المعنى الأول ، ولا يكون هو بعينه ليدل على مخالفة معنى « 1 » النسبة لمعنى المنسوب إليه ، وليس « 2 » مباينا له من « 3 » كل وجه فلا « 4 » يصلح للإيماء إليه ، خولف بين اللفظين « 5 » بالشكل والتصريف مخالفة تدل « 6 » بالاصطلاح اللغوي على النحو من التعلق الذي بينهما ، فقيل : فصيح أو متمول أو حداد ؛ أو زيدت « 7 » فيه زيادة تدل على النسبة ، فقيل : نحوى وقرشي ؛ أو فعل به فعل آخر يوجبه « 8 » اصطلاح لغة دون لغة . ومن شأن هذا اللفظ الذي للثاني أن يقال له إنه « 9 » مشتق من الأول ، أو منسوب إليه ، كما لو كان مأخوذا بعينه ، لقيل منقول « 10 » بالاشتباه ، كما لو لم يسمّ من « 11 » فيه العدل عادلا بل سمّى « 12 » عدلا أيضا ، لم « 13 » يكن هذا من جملة ما سموه مشتقا ومنسوبا ، بل من جملة ما يقال باشتباه الاسم واتفاقه ، وكان منقولا من الأول إلى الثاني لا مشتقا . والمشتق يحتاج إلى اسم موضوع لمعنى ، وإلى شئ « 14 » آخر له نسبة إلى ذلك المعنى ، وإلى مشاركة لاسم « 15 » هذا الآخر مع اسم الأول ، وإلى تغيير « 16 » ما يلحقه . ولمفرّق أن يفرق بين المشتق والمنسوب فيجعل المنسوب ما يدل « 17 » بإلحاق لفظة « 18 » النسبة بلفظ « 19 » الشئ ، كالهندى ؛ ويجعل المشتق « 20 » ما يدل بتغيير « 21 » يلحق اللفظ كالمهند . ولليونانية في الأمرين اصطلاح آخر .
--> ( 1 ) معنى : ساقطة من عا ( 2 ) وليس : ولا ى ( 3 ) من : على ه ، ى ( 4 ) فلا : ولا سا ( 5 ) اللفظين : لفظتين عا ؛ لفظين م ( 6 ) تدل : ساقطة من س ( 7 ) زيدت : يزاد د ، م ، ن ، ه ، ى ( 8 ) يوجبه : بوجه سا ( 9 ) إنه : ساقطة من سا ( 10 ) منقول : مقول م ، ه ، ى ؛ مقولة د ( 11 ) من : الموجود س ، ع ، ه ، ى ( 12 ) سمى : يسمى ب ( 13 ) لم : فلم ه ، ى ( 14 ) شئ : اسم د ، ن ( 15 ) لاسم : الاسم م ( 16 ) تغيير : تغير د ( 17 ) يدل : يدخل ى ( 18 ) لفظة : لفظ د ، ن ، ى ( 19 ) بلفظ : بلفظة م ، ه ، ى ( 20 ) المشتق : للمشتق ه ( 21 ) بتغيير : من تغيير عا ؛ من جهة تغيير ى ؛ بتعيين ه ، ن ؛ بتعين م .