شبها إما في شكل « 1 » وإما في سائر الأحوال ؛ فيكون ذلك الشبه هو الداعي إلى أن تعطى أحد الأمرين اسم الآخر ، ويكون الاسم في أحد الأمرين موضوعا وضعا متقدما ، ويكون في الثاني موضوعا ثانيا . فإذا « 2 » قيس ذلك الاسم إلى الأمرين جميعا ، سمى بالاسم المتشابه ، وإذا قيس إلى الثاني منهما سمى بالاسم « 3 » المنقول . وربما كان المعنى المتشابه فيه معنى متقررا بنفسه ، كالذي للحيوان المصور مع الحيوان الطبيعي ؛ وربما « 4 » كان نسبة « 5 » ما ؛ كما نقول لطرف الخط مبدأ ، وللعلة مبدأ . وربما كان هذا الاشتباه اشتباها حقيقيا ، وربما كان اشتباها مجازيا بعيدا ، مثل قولهم كلب للنجم وللكلب الحيواني ؛ وذلك لأنه لا تشابه بينهما في أمر حقيقي إلا في أمر مستعار ؛ وذلك لأن النجم رئى « 6 » كالتابع للصورة التي جعلت كالإنسان ، ثم « 7 » وجد الكلب اتبع الحيوانات للإنسان فسمى « 8 » باسمه . فما كان سبيل نقل الاسم إليه هذا السبيل فلا ينبغي أن يجعل في هذا القسم « 9 » ، بل هو من القسم الثالث الذي لا اشتراك « 10 » حقيقيا « 11 » ولا تشابه فيه ، مثل قولنا عين للبصر « 12 » وعين للدينار « 13 » . والسبب في وقوع هذا الاسم ليس ما ذهب إليه من قال إن الأمور ، لما كانت غير متناهية ، وكانت الألفاظ متناهية ، من حيث تركيبها من « 14 » حروف متناهية « 15 » ، وجب أن يكون الاسم الواحد تشترك فيه عدة أمور تلزمه « 16 » . وليس كذلك ؛ لا من جهة أن الحروف المتناهية قد يمكن أن تتركب « 17 » منها تركيبات غير متناهية ؛ وذلك لأن هذا الإمكان متعلق « 18 » بتزيد مقادير ما يركب من الحروف . ثم اللسان والعادة لا تحتمل « 19 » كل تطويل للتركيبات من الحروف ، بل هناك حد تنفر الطباع من استعمال ما هو أطول منه . وإذا كان كذلك ، فقد حصل لصلوح التركيب حد محدود وجب « 20 » له أن يتناهى ما يركب « 21 » من الحروف ؛ ولا لأن غير المتناهى إنما هو في الأشخاص « 22 » دون الأنواع على ما يرون . ويقولون : إنه لو كان

--> ( 1 ) شكل : الشكل د ، م ( 2 ) فإذا : وإذا ع ( 3 ) بالاسم : بالأول د ( 4 ) وربما : وإنما س ( 5 ) نسبة : بشبه م ( 6 ) رئى : رأى سا ، م ؛ روى د ( 7 ) ثم : وعا ( 8 ) فسمى : فيسمى ه‍ ( 9 ) القسم : الاسم سا ( 10 ) اشتراك : اشتراكا م ( 11 ) حقيقيا : حقيقي د ، ن ، ه ، ى ( 12 ) للبصر : البصر عا ( 13 ) للدينار : الدينار عا ( 14 ) تركيبها من : تركيبها عن ب ، س ، سا ( 15 ) حروف متناهية : الحروف المتناهية ب ، س ( 16 ) تلزمه : ساقطة من ع ( 17 ) تتركب : تركب ى ( 18 ) متعلق : يتعلق د ، س ، م ، ى ( 19 ) لا تحتمل : فلا تحتمل د ، س ، سا ، م ، ى ( 20 ) وجب : ووجب ب ، ى ( 21 ) يركب : يتركب ه‍ ( 22 ) الأشخاص : + الباطلة ى .