المقالة الثانية من الفن الأول « 1 » من الجملة الأولى « 2 » [ الفصل الأول ] « 3 » ( ا ) فصل في المشاركات والمباينات « 4 » بين هذه الخمسة وأولها بعد العامة ما بين الجنس والفصل إنّ في الوقوف على ما فصّلناه « 5 » من أمر هذه الخمسة غنى « 6 » للمحصلين عن « 7 » إيراد المشاركات والمباينات بين هذه الخمسة ، لكنه قد جرت العادة في الكتب المدخلية بإيراد ذلك ، فلنحتذ في ذلك حذوهم « 8 » ، ولنقتصر على ما أوردوه منه ، ولنبدأ بالمشاركات فنقول : إنّ المشاركة التي تعم الخمسة هي أنها كلية أي مقولة على كثيرين . وإذا اعترف بهذا مصنّف المدخل ، فقد اعترف بنقص الرسوم التي للفصل والخاصة والعرض ، إذ أغفل فيها ذكر الكلية . « 9 » وتشترك جميعها « 10 » في شئ آخر ، وهو أنّ كل ما يحمل على المحمول منها الحمل الذي يحمل به المحمول على موضوعه ، فإنه يحمل على موضوعه ؛ فطبيعة جنس الجنس محمولة « 11 » على ما يحمل « 12 » عليه الجنس ، وكذلك « 13 » جنس الفصل ، وفصل الفصل ؛ وكذلك ما يحمل على الخاصة والعرض ؛ فإنّ الملوّن الذي هو جنس الأبيض يحمل على زيد الأبيض ، إذ يحمل على عرضه العام « 14 » ؛ وكذلك المرئى ، الذي هو عرض الأبيض ، يحمل على زيد الأبيض « 15 » ، إذ يقال لزيد والأبيض مرئى ؛ وكذلك المتعجب الذي هو جنس الضحاك ، فإنّ جميع هذه تحمل بالتواطؤ ، أي تعطى ما تحمل عليه أسماءها « 16 » وحدودها « 17 » ؛ والجنس والفصل يعمهما « 18 » .

--> ( 1 ) من الفن الأول : ساقطة من عا ( 1 ) من الفن الأول : ساقطة من عا ( 2 ) من . . . الأولى : من هذا الفن أربعة فصول ه‍ ( 3 ) أضافت نسخة ه فهرس المقالة الثانية ( 4 ) المشاركات والمباينات : المشاركة والمباينة عا ( 3 ) أضافت نسخة ه فهرس المقالة الثانية ( 4 ) المشاركات والمباينات : المشاركة والمباينة عا ( 5 ) فصلناه : فصلنا ب ، د ، م ( 6 ) غنى : غنا م ، ى ( 7 ) عن : من ع ( 8 ) حذوهم : حدودهم ع ( 9 ) وإذا . . . الكلية : ساقطة من ع ( 10 ) جميعها : جميعا عا ، ه ، ى ( 11 ) محمولة : محمول ى ( 12 ) ما يحمل : الحمل ه‍ ( 13 ) وكذلك : فكذلك عا ، ى ( 14 ) إذ يحمل . . . العام : ساقطة من ع ( 15 ) زيد الأبيض : + إذ يحمل على عرضه العام ع ( 16 ) أسماءها : أسماؤها ه‍ ( 17 ) أسماءها وحدودها : اسمه وحده عا ، ى ( 18 ) يعمهما : يعمها ى