المقالة الأولى من الفن الأول من الجملة الأولى وهي في علم المنطق « 1 » [ الفصل الأول ] فصل في الإشارة إلى ما يشتمل عليه الكتاب قال الشيخ الرئيس أبو علي « 2 » الحسين بن عبد اللّه بن سينا ، أحسن اللّه إليه : « 3 » وبعد حمد اللّه ، والثناء عليه كما هو أهله ، والصلاة على نبيه محمد وآله الطاهرين ، « 4 » فإنّ غرضنا في هذا الكتاب الذي نرجو أن يمهلنا الزمان إلى ختمه ، ويصحبنا التوفيق من اللّه في نظمه ، أن نودعه لباب ما تحققناه من الأصول في العلوم الفلسفية « 5 » المنسوبة إلى الأقدمين ، المبنية على النظر المرتب المحقق ، والأصول المستنبطة بالأفهام المتعاونة على إدراك الحق المجتهد « 6 » فيه « 7 » زمانا طويلا ، حتى استقام آخره « 8 » على جملة اتفقت عليها أكثر الآراء ، وهجرت معها غواشى الأهواء . وتحريت أن أودعه أكثر الصناعة ، وأن أشير في كل موضع إلى موقع الشبهة ، وأحلّها بإيضاح الحقيقة بقدر الطاقة ، وأورد الفروع مع الأصول « 9 » إلا ما أثق بانكشافه لمن استبصر « 10 » بما نبصّره ، وتحقّق « 11 » ما تصوّره ، أو ما عزب عن ذكرى ولم يلح لفكرى « 12 » . واجتهدت في اختصار الألفاظ جدا ، ومجانبة « 13 » التكرار أصلا ، إلا ما يقع خطأ « 14 » أو سهوا ، وتنكبت التطويل في مناقضة مذاهب جلية البطلان أو مكفية الشغل بما نقرره من الأصول ، ونعرفه من القوانين . ولا يوجد

--> ( 1 ) المنطق : + تشتمل على أربعة عشر فصلا ه‍ ( 2 ) الشيخ الرئيس أبو علي : ساقطة من عا ( 3 ) أحسن اللّه إليه : رحمه اللّه ب ، س ، ع ( 4 ) الطاهرين : ساقطة من م ، ى ( 5 ) الفلسفية : ساقطة من د ، عا ، ن ؛ الحكمية د ا ، ه‍ ( 6 ) المجتهد : المجتهدة عا ( 7 ) فيه : فيها م ، ى ( 8 ) آخره : أمره ه‍ ( 9 ) الأصول : الأصل ب ، د ( 10 ) استبصر : تبصرن ( 11 ) وتحقق : وحقق ى ( 12 ) لفكرى : في فكرى عا ( 13 ) ومجانبة : تجانبت د ( 14 ) خطأ : غلطا عا ، ن ، ه ، ى .