أبو علي سينا

116

رسائل ( ط بيدار )

ويقال اتحاد « 1 » لاشتراك محمولات في موضوع واحد مثل اتحاد الطعم والرائحة « 2 » في التفاحة ويقال اتحاد لاجتماع « 3 » الموضوع والمحمول « 4 » في ذات واحدة كحصول الإنسان من البدن والنفس ويقال اتحاد لاجتماع أجسام كثيرة إما بتتال « 5 » كالمدينة وإما بتماسّ « 6 » كالكرسى والسرير « 7 » وإما « 8 » بالاتصال « 9 » كأعضاء الحيوان وأحقّ « 10 » هذا الباب « 11 » باسم الاتحاد هو حصول جسم واحد بالعدد من اجتماع أجسام كثيرة لبطلان خاصياتها « 12 » لأجل ارتفاع حدودها المشتركة وبطلان نهاياتها بالاتصال . [ 65 ] [ 65 ] التتالى « 13 » كون الأشياء التي لها وضع ليس بينها « 14 » شئ « 15 » آخر من جنسها . [ 66 ] التوالي « 16 » هو كون شئ بعد شئ بالقياس إلى مبدأ محدود وليس بينهما « 17 » شئ من بابها « 18 » .

--> ( 1 ) O om . ( 2 ) . O add . اللون - ( 3 ) . A om . 16 mots ; L 1 apres ce mot , f 21 v . au milieu de la quatrieme ligne , reprend la definitionde النفس par les mots الكل ونفس الكل ، exactement a l' interruption du texte manquant f 10 v . fin de l'avant - derniere ligne ; continue jusqu'au f 23 r . l . 3 et reprend l . 4 la suite du present texte : الموضوع ، etc - - - ; L 2 والاجتماع - ( 4 ) . L 4 المحمول والموضوع - ( 5 ) . B L 2 4 بالتتالى ؛ C ببنيان ؛ L 2 بالتتال - ( 6 ) . A B C I L 1 2 4 O بالتماس - ( 7 ) . O om . - ( 8 ) . I أو - ( 9 ) . O الاتصال - ( 10 ) . B أخص ؛ I فاحق - ( 11 ) . B om . - ( 12 ) . A خاصاتها ؛ I L 1 خاصيتها ( 13 ) . I L 4 O حد التتالى ؛ I L 1 add . التتالى ؛ A L 3 4 add . هو - ( 13 ) . I L 4 O حد التتالى ؛ I L 1 add . التتالى ؛ A L 3 4 add . هو - ( 14 ) . A L 4 بينهما - ( 15 ) . I اشيا ( 16 ) . I ويقال تتالى ؛ L 1 add . التوالي etom . هو ؛ L 4 والتوالي ؛ O حد التوالي - ( 16 ) . I ويقال تتالى ؛ L 1 add . التوالي etom . هو ؛ L 4 والتوالي ؛ O حد التوالي - ( 17 ) . L 1 L 3 U بينها - ( 18 ) . C مما بها