( وهو حسن ) وقول قوي [ 1 ] . ( و ) على كلّ حال فقد بان لك : أنّ هذا الأخير [ وهو التفضيل بين إرث الديّة والمال ] لا ( الأوّل ) [ وهو التوريث مطلقاً ] أقوى ، وإن كان هو ( أشبه ) بعمومات المواريث كتاباً وسنّة ، هذا . و [ الظاهر أنّ المراد بالخطأ ما يشمل شبه العمد ] [ 2 ] .

--> ( 1 ) الدروس 2 : 347 . تلخيص الخلاف 2 : 348 . ( 2 ) حكاه عن المفيد في التهذيب 9 : 380 . الانتصار : 595 - 596 . المبسوط 4 : 80 . النهاية : 672 . عن الإسكافي في المختلف 9 : 64 . الكافي : 375 . الغنية : 330 . الفرائض النصيرية : 4 ( مخطوط ) الوسيلة : 396 . المهذب 2 : 162 . السرائر 3 : 274 . اصباح الشيعة : 371 . المختلف 9 : 67 - 68 . الايضاح 4 : 179 . اللمعة : 242 . الروضة 8 : 32 . المقتصر : 359 . غاية المرام 4 : 168 . معالم الدين ( لابن القطّان ) 2 : 291 . ( 3 ) الانتصار : 596 . الخلاف 4 : 30 . الغنية : 330 . السرائر 3 : 274 . ( 4 ) الخلاف 4 : 31 . ( 5 ) لوسائل 26 : 32 ، ب 8 من موانع الإرث ، ح 2 . ( 6 ) نقله عنه في النهاية : 672 . غاية المراد 3 : 606 . ( 7 ) نقله عنه في النهاية : 672 . غاية المراد 3 : 606 . ( 8 ) المجموع 16 : 61 . مغني المحتاج 3 : 25 . ( 9 ) المراسم : 218 . المختلف 9 : 68 . التحرير 5 : 61 . نقله عن ابن فهد في المصابيح 3 : 775 ( مخطوط ) . ( 10 ) غاية المرام 4 : 169 . تلخيص الخلاف 2 : 248 . ( 11 ) المهذب البارع 4 : 350 . شرح فرائض النصيرية : 42 .