وعلى كلّ حال فقد ظهر لك الفرق [ 1 ] بين المطلقة والمشروطة بانعتاق قدر ما يؤدّي في الأولى وعدمه في الثانية وأمّا اشتراكهما ففي أكثر الأحكام [ 2 ] . ( و ) كيف كان ف ( - حّد العجز ) وعلامته في المشروطة [ 3 ] ( أن يؤخّر نجماً إلى نجم ) ويجتمع مالان على المملوك ( أو يعلم من حاله العجز عن فكّ نفسه ) وإن لم يؤخّر نجماً إلى آخر [ 4 ] . ( وقيل ) [ 5 ] : هو ( أن يؤخّر نجماً

--> ( 1 ) المسالك 10 : 425 - 426 . ( 2 ) النهاية : 549 . ( 3 ) المهذب 2 : 376 . ( 4 ) المسالك 10 : 426 . ( 5 ) المقنعة : 551 . ( 6 ) الاستبصار 4 : 35 ، ذيل الحديث 117 . ( 7 ) السرائر 3 : 27 . ( 8 ) المسالك 4 : 426 .