[ فالأقوى الصحّة في الشرط مطلقاً أيسواء كان العبد راضياً أم لا ] .

--> ( 1 ) الايضاح 3 : 478 . ونسبه إلى والده أيضاً . ( 2 ) المسالك 10 : 293 . ( 3 و 4 ) نهاية المرام 2 : 253 . ( 5 ) التهذيب 8 : 224 ، ح 806 . الوسائل 23 : 49 ، ب 24 من العتق ، ذيل الحديث 5 . ( 6 ) النهاية : 542 . ( 7 ) انظر الوسائل 23 : 25 ، 26 ، 27 ، ب 10 - 12 من العتق . ( 8 ) التهذيب 8 : 224 ، ح 806 . الوسائل 23 : 49 ، ب 24 من العتق ، ذيل الحديث 5 . ( 9 ) الوسائل 23 : 27 ، ب 12 من العتق ، ح 3 . ( 10 ) الرياض 11 : 320 - 321 . وفيه : « اليقين » بدل « التعيين » في الموردين .