( و ) كيف كان ف ( - النظر في أركانه وأحكامه وأركانه أربعة ) : [ سبب اللعان ] : ( الأوّل : في السبب ) : ( وهو شيئان ) : [ حكم القذف ] : السبب ( الأوّل : القذف ) [ 1 ] . ( و ) كيف كان ف ( - لا يترتّب اللعان به ) أيبالقذف ( إلّاعلى رمي الزوجة المحصنة ) غير المشهورة بالزنى ( المدخول بها بالزنى قُبلًا ) بل ( أو دبراً ) [ 2 ] . ( مع دعوى المشاهدة وعدم البيّنة ، فلو رمى الأجنبية تعيّن الحدّ ولا لعان ) [ 3 ] .

--> ( 1 ) النور : 6 . ( 2 ) الوسائل 22 : 410 ، ب 1 من اللعان ، ح 7 ، 8 ، وانظر 429 ، ب 9 من اللعان . ( 3 ) حكاه في كشف اللثام 8 : 287 . انظر الفقيه 3 : 536 ، ذيل الحديث 4851 . الهداية : 275 . المقنع : 355 . ( 4 ) الوسائل 22 : 429 ، ب 9 من اللعان ، ح 2 . ( 5 ) المصدر السابق : ح 1 ، وفيه : « اللعان » . ( 6 ) التهذيب 8 : 186 ، ذيل الحديث 646 . ( 7 ) الوافي 22 : 963 ، ذيل الحديث 22559 ، وفيه : « في الأمرين معاً » . ( 8 و 9 ) الخلاف 5 : 19 . الحاوي الكبير 11 : 38 . ( 10 ) النور : 4 . ( 11 ) راجع الوسائل 28 : 175 ، ب 2 من القذف . ( 12 ) النور : 6 . ( 13 ) انظر الوسائل 22 : 407 ، ب 1 من اللعان .