[ ويتعذّر على الكافر بجميع أقسامه نيّة التقرّب ] . وكذا المخالف ، ولا صحّة في وقفهم وصدقاتهم ، وإنّما لها حكم الصحّة في بعض ما جرت السيرة والطريقة على استعماله كذلك من مساجدهم وبيعهم وكنائسهم ونحو ذلك ،

--> ( 1 ) غاية المراد 3 : 325 - 326 . ( 2 ) حاشية الشرائع ( حياة الكركي ) 11 : 349 ، مع تفاوت وإضافات . ( 3 ) انظر الوسائل 1 : 118 ، ب 29 من مقدّمة العبادات . ( 4 ) النساء : 59 . المائدة : 60 .