( والوجه التسوية بين الأجنبي والوارث في المنع والجواز ) [ 1 ] . بل لعلّ المتّجه بطلان العتق من أصله [ 2 ] . ( و ) كيف كان ف ( - إذا قال : « أعتق عبدك عنّي » فقال : « أعتقت عنك » فقد وقع الاتّفاق ) [ 3 ] ( على

--> ( 1 و 2 ) الايضاح 4 : 90 . القواعد 3 : 299 . ( 3 ) المسالك 10 : 57 . ( 4 ) الوسائل 1 : 48 ، ب 5 من مقدمة العبادات ، ح 10 . ( 5 ) في المصدر : « عبادته » بدل « عنه دين » . ( 6 ) حاشية الشرائع ( حياة الكركي ) 11 : 320 . ( 7 و 8 ) غاية المراد 3 : 470 . المسالك 10 : 57 . ( 9 ) الوسائل 23 : 71 - 72 ب 40 من العتق ، ح 2 . ( 10 ) المبسوط 5 : 164 .