[ ولا يلحق بهما كفّارة الجماع في الاعتكاف الواجب ، ولعلّها مخيّرة لا مرتّبة ] . ولكن الاحتياط لا ينبغي

--> ( 1 ) الوسائل 22 : 362 ، ب 2 من الكفّارات ، ح 1 . ( 2 ) الوسائل 22 : 366 ، ب 5 من الكفّارات ، ح 2 . ( 3 ) انظر الوسائل 22 : 303 ، ب 1 من الظهار . ( 4 ) المجادلة : 3 - 4 . ( 5 ) الوسائل 22 : 325 ، 13 من الظهار ، ح 5 . ( 6 ) الوسائل 22 : 365 ، ب 4 من الكفّارات ، ح 1 . ( 7 ) الوسائل 22 : 327 ، ب 14 من الظهار ، ح 2 ، و 337 ، ب 18 ، ح 1 . و 360 ، 361 ، ب 1 من الكفّارات ، ح 3 ، 4 ، 6 . ( 8 ) الرياض 11 : 227 ، 229 . ( 9 ) المبسوط 6 : 207 . استظهر في المسالك 10 : 10 . ( 10 ) المسالك 15 : 503 . الشرائع 1 : 205 . ( 11 ) النساء : 92 . ( 12 ) الوسائل 29 : 34 ، ب 10 من القصاص في النفس ، ح 4 ، وانظر المستدرك 15 : 415 ، ب 8 من الكفارات . ( 13 ) الوسائل 22 : 374 ، ب 10 من الكفّارات ، ح 1 . ( 14 ) المبسوط 6 : 207 . استظهر في المسالك 10 : 10 . ( 15 ) المراسم : 187 . انظر الوسيلة : 353 . انظر المقنعة : 570 - 571 . ( 16 ) النزهة : 113 . ( 17 ) المسالك 15 : 503 . الشرائع 1 : 205 . ( 18 ) الرياض 11 : 227 ، 229 . ( 19 ) الوسائل 10 : 547 ، ب 6 من الاعتكاف ، ح 2 . ( 20 ) المصدر السابق : 548 ، ح 5 ، وفيه : « أو صيام » . ( 21 ) حكاه في الرياض 11 : 228 . انظر الفقيه 2 : 188 ، ح 2102 . ( 22 ) الوسائل 10 : 546 ، ب 6 من الاعكاف ، ح 1 . ( 23 ) المصدر السابق : 548 ، ح 6 .