ولو أذن لها في الاعتكاف فاعتكفت ثمّ طلّقها فيه خرجت إلى بيتها للاعتداد فيه [ 1 ] . وقضت الاعتكاف بعد ذلك مستأنفة له إن كان واجباً [ 2 ] . ولو كان الاعتكاف في زمان معيّن بالنذر مثلًا ففي الخروج للاعتداد إشكال [ 3 ] . [ والصحيح أنّه لا بأس‌باعتدادهنّ في سفر أو حضر أو اعتكاف أو غير ذلك إذا كنّ معه معاملات معاملة الأزواج ] . -

--> ( 1 ) التذكرة 6 : 300 - 301 . ( 2 ) المغني ( لابن قدامة ) 3 : 151 . ( 3 ) المبسوط 1 : 294 . ( 4 ) المعتبر 2 : 740 . التذكرة 6 : 301 . المنتهى 9 : 511 . ( 5 ) حكاه وما بعده كشف اللثام 8 : 179 . انظر الخلاف 2 : 240 . ( 6 ) انظر الدروس 1 : 299 . ( 7 ) الايضاح 3 : 374 . ( 8 ) الطلاق : 1 . ( 9 ) انظر الوسائل 22 : 212 ، ب 18 من العِدد . ( 10 ) الطلاق : 6 . ( 11 ) الوسائل 22 : 214 ، ب 18 من العِدد ، ح 5 ، وفيه : « تعتدّ المطلّقة في بيتها » . ( 12 ) الطلاق : 6 . ( 13 ) الوسائل 22 : 214 ، ب 18 من العِدد ، ح 5 ، وفيه : « تعتدّ المطلّقة في بيتها » .