هذا [ وقد قيل باعتدادها بأقرب الأجلين من الإقراء والأشهر ومن الوضع ] . ولكن الإنصاف عدم خلوّ قوله من‌قوّة [ 1 ] . وكيف كان فلا فرق في اعتدادها بذلك [ / بالوضع ] ( سواء كان تامّاً أو غير تامّ ولو كان علقة بعد أن يتحقّق أنّه‌حمل ) [ 2 ] . ( و ) [ الظاهر ] [ 3 ] أنّ أقلّ ما يتحقّق به الحمل المضغة [ 4 ] . ف ( - لا عبرة ) بالنطفة مع عدم استقرارها [ 5 ] ، بل ومعه [ 6 ] . [ ولا عبرة أيضا ] ( بما يشكّ فيه ) « 1 » كونه حملًا [ 7 ] . -

--> ( 1 ) أثبتناه من هامش الحجرية وفيه وفي المطبوعة « مع الشك في » . ( 2 ) البقرة : 228 . الطلاق : 4 . ( 3 ) انظر الوسائل 22 : 198 ، ب 12 من العِدد . ( 4 ) الطلاق : 4 . ( 5 ) الوسائل 22 : 193 ، 195 ، ب 9 من العِدد ، ح 2 ، 6 . ( 6 ) المصدر السابق : 194 ، ح 3 . ( 7 ) الطلاق : 4 . ( 8 ) الوسائل 22 : 197 ، ب 11 من العِدد ، ح 1 . ( 9 ) المختلف 7 : 528 . ( 10 ) المسالك 9 : 255 .