( و ) كيف كان ف ( - لو قيل : هل طلّقت فلانة ؟ فقال : نعم ) منشئاً له بذلك ( وقع الطلاق ) [ 1 ] [ عند المصنّف . والصحيح عدم وقوع الطلاق بذلك ] . ( و ) أمّا ( لو قيل : هل فارقت أو خلّيت أو أبنت ؟ فقال : نعم لم يكن شيئاً ) [ 2 ] . ( ويشترط في الصيغة تجرّها عن ) التعليق على ( الشرط ) المحتمل وقوعه ، نحو : « إن جاء زيد » ( و ) على ( الصفة ) المعلوم حصولها ، نحو « إذا طلعت الشمس » ( في قول مشهور ) بل ( لم أقف فيه على مخالف منّا ) [ 3 ] . -

--> ( 1 ) النهاية : 511 . المسالك 9 : 91 - 92 . ( 2 ) المهذب 2 : 278 . ( 3 ) الوسائل 22 : 42 ، ب 16 من مقدّمات الطلاق ، ح 6 . ( 4 ) انظر الوسائل 22 : 41 ، ب 16 من مقدّمات الطلاق . ( 5 ) الوسائل 22 : 42 ، ب 16 من مقدّمات الطلاق ، ح 6 . ( 6 ) الانتصار : 298 . الايضاح 3 : 310 . التنقيح 3 : 308 . الروضة 6 : 16 . حكاه في المسالك 9 : 91 . انظر السرائر 2 : 695 - 696 . ( 7 ) انظر الوسائل 22 : 41 ، ب 16 من مقدّمات الطلاق . ( 8 ) الوسائل 21 : 276 ، ب 20 من المهور ، ح 4 . ( 9 ) تقدّم في ص 322 . ( 10 ) النهاية : 511 . المسالك 9 : 91 - 92 .