وإن استوعبها فيها لاقتضاء المرض ذلك ف ( - هل يقضيها ؟ قيل : نعم ؛ لأنّه لم يحصل المبيت لصاحبتها ) [ 1 ] . ( وقيل : لا ) يقضي ( كما لو زار أجنبيّاً ، وهو أشبه ) عند المصنّف [ 2 ] . [ والقول بعدم التدارك فيما لا يكون ظلماً لا يخلو من وجه وإن كان الأقوى خلافه ] . وعلى كلّ حال لا يحتسب [ الزيارة المستوعبة ] على المريضة . نعم لو طال المكث عندها بغير عيادة اقتصّ منها بمثله في نوبتها . أمّا لو طال المكث عند غير الضرّة قضاه من ليلته إن بقيت له ليلة وإلّا بقيت المظلمة في ذمّته إلى أن يتخلّص‌منها بمسامحة ونحوها . ( ولو دخل ) على إحدى الضرّات في ليلة الأخرى ( فواقعها ثمّ عاد إلى صاحبة الليلة لم يقض المواقعة ) قطعاً ( في حقّ الباقيات ) [ 3 ] ؛ ( لأنّ المواقعة ليست من لوازم القسمة ) . نعم يتّجه قضاء زمان المواقعة مع طوله [ 4 ] . وإن لم يطل ف [ - قد قيل : ] [ 5 ] فالإثم خاصّة . قلت : في الإثم أيضاً نظر [ 6 ] . [ لو جار الزوج في القسمة بين زوجاته ] : المسألة ( السادسة : لو جار في القسمة قضى لمن أخلّ بليلتها ) [ 7 ] . لكنّه مشروط ببقاء المظلوم بهنّ في حباله ، وبأن يفضل له من الدور فضل يقضى . فلو كان عنده أربع فظلم -

--> ( 1 ) المسالك 8 : 344 . ( 2 ) المسالك 8 : 344 . ( 3 ) المسالك 8 : 344 . ( 4 ) حكاه في المسالك 8 : 344 . انظر المجموع 16 : 433 - 434 .