قلت : لا إشكال في عدم التدليس بالسكوت عن صفة الكمال . كما لا إشكال في تحقّق حكمه بالسكوت عن العيب من العالم به هي أو وليّها [ 1 ] .

--> ( 1 ) أورد صدره في الوسائل 21 : 209 ، ب 1 من العيوب والتدليس ، ح 6 . وذيله 213 ، ب 2 ، ح 5 . ( 2 ) الفقيه 3 : 433 ، ح 4496 . أورد صدره في الوسائل 21 : 209 ، ب 1 من العيوب والتدليس ، ذيل الحديث 6 . وذيله في 213 ، ب 2 ، ذيل الحديث 5 ( 3 ) الوسائل 21 : 212 ، ب 2 من العيوب والتدليس ، ح 3 . ( 4 ) الفقيه 3 : 87 ، ح 3386 . الوسائل 21 : 213 ، ب 2 من العيوب والتدليس ، ذيل الحديث 4 . ( 5 ) الوسائل 21 : 214 ، ب 2 من العيوب والتدلس ، ح 7 . ( 6 ) المصدر السابق : 211 ، ح 1 . ( 7 ) المصدر السابق : 213 ، ح 6 . ( 8 ) الوسائل 21 : 211 ، ب 1 من العيوب والتدليس ، ح 14 . ( 9 ) حكا عنهم في جامع المقاصد 13 : 283 - 284 . المبسوط 4 : 252 . وكلام ابن الجنيد في المختلف 7 : 206 . التحرير 3 : 536 - 537 . ( 10 ) المسالك 8 : 139 . جامع المقاصد 13 : 256 . ( 11 ) جامع المقاصد 13 : 283 .