( ولو بان ) الزوج أو الزوجة ( خنثى ) واضحاً ولو بأحد الأمارات المعتبرة ( لم يكن ) له ولا ( لها الفسخ ) [ 1 ] ( وقيل ) [ 2 ] : ( لها ذلك ) [ 3 ] ( وهو تحكّم ) واضح ( مع ) فرض ( إمكان الوطء ) [ 4 ] . أمّا لو فرض كونه مشكلًا فالنكاح باطل من أصله [ 5 ] . ( و ) حينئذٍ ف ( - لا يردّ الرجل بعيب غير ذلك ) الذي قدّمناه [ 6 ] . [ وأمّا الجذام والبرص ] فالأقوى عدم الخيار بهما حينئذٍ مع سبقهما على العقد فضلًا عما لو تجدّدا بعده ، وخصوصاً بعد الوطء ، وفضلًا عن غيرهن [ من العيوب ] [ 7 ] . هذا كلّه في الرجل .

--> ( 1 ) الوسائل 21 : 230 ، ب 14 من العيوب والتدليس ، ح 2 ، وفيه : « والرجل لا يردّ من عيب » . ( 2 ) المبسوط 4 : 263 ، 117 . ( 3 ) منها المبسوط 4 : 250 . ( 4 ) المبسوط 4 : 263 ، 117 . ( 5 ) الوسائل 21 : 230 ، ب 14 من العيوب والتدليس ، ح 2 ، وفيه : « والرجل لا يردّ من عيب » . ( 6 ) حكا عنه وعن بعده في المسالك 8 : 110 . انظر المهذب 2 : 231 . ( 7 ) انظر المختلف 7 : 183 ، 184 . ( 8 ) الوسائل 21 : 209 ، ب 1 من العيوب والتدليس ، ح 6 . ( 9 ) المسالك 8 : 111 . ( 10 ) الوسائل 21 : 236 ، 237 ، ب 17 من العيوب والتدليس ، ح 2 ، 3 . ( 11 ) المصدر السابق : 236 ، 238 ، ح 1 ، 4 .