[ ولكن قال المصنّف ] : ( وقد يشترط في المتجدّد أن لا يعقل أوقات الصلاة وهو في موضع التردّد ) [ 1 ] . ثم إنّ [ الظاهر ] [ 2 ] عدم الفرق في هذا الحكم بين الدائم والمنقطع ، ولا بأس به [ 3 ] . ( و ) أمّا ( الخصاء ) بالكسر والمدّ فهو ( سلّ الأنثيين ) أي إخراجهما ( وفي معناه ) [ 4 ] ( الوجاء ) بالكسر والمدّ وهو رضّهما ف [ - المختار ] [ 5 ] أنّه عيب تتسلّط به الامرأة الجاهلة على الفسخ [ 6 ] .

--> ( 1 ) الوسائل 21 : 225 ، ب 12 من العيوب والتدليس ، ح 1 . ( 2 ) انظر الوسائل 21 : 207 ، 225 ، ب 1 ، 12 من العيوب والتدليس . ( 3 ) الوسائل 21 : 226 ، ب 12 من العيوب والتدليس ، ح 3 . ( 4 ) المستدرك 15 : 53 ، ب 11 من العيوب والتدليس ، ح 1 . ( 5 ) الرياض 10 : 374 . ( 6 ) انظر السرائر 2 : 611 . ( 7 ) انظر المختلف 7 : 193 . ( 8 ) الوسيلة : 311 . ( 9 ) المبسوط 4 : 250 . المهذب 2 : 233 . ( 10 ) لم نعثر على التصريح ، انظر جامع المقاصد 13 : 220 . ( 11 ) نقله في المسالك 8 : 103 . ( 12 ) الوسائل 18 : 32 ، ب 17 من الخيار ، ح 3 - 5 .