المسألة ( الثانية ) : وهي ( كلّ من ينسب « 1 » إلى الفحل من الأولاد ولادةً ورضاعاً يحرمون على هذا المرتضع ) [ 1 ] . ( وكذا ) كلّ ( من ينسب « 2 » إلى المرضعة بالبنوة ولادة ) [ 2 ] ، وبنيهم ( وإن نزلوا ) عليه . ( ولا يحرم عليه من ينسب « 3 » إليها بالبنوة رضاعاً ) من غير لبن فحله وإن كان هو أخاً من امّ [ 3 ] . وهل يحرم عليه نسل الإخوة من الامّ نسباً ورضاعاً بمعنى المرتضع بلبن الأخ من الامّ ؟ الظاهر ذلك [ 4 ] . المسألة ( الثالثة : لا ينكح أبو المرتضع في أولاد صاحب اللبن ولادة ولا رضاعاً ولا في أولاد زوجته المرضعة ولادة ) لا رضاعاً ؛ ( لأنّهم صاروا في حكم ولده ) [ 5 ] .

--> ( 1 ) في الشرائع : « ينتسب » . ( 2 ) في الشرائع : « ينتسب » . ( 3 ) في الشرائع : « ينتسب » . ( 4 ) انظر الوسائل 20 : 388 ، ب 6 ممّا يحرم بالرضاع . ( 5 ) الوسائل 20 : 371 ، 372 ، 373 ، ب 1 ممّا يحرم بالرضاع ، ح 3 ، 4 ، 6 ، 10 . ( 6 ) مجمع البيان 2 : 28 . ( 7 ) انظر الوسائل 20 : 404 ، ب 16 ممّا يحرم بالرضاع . ( 8 ) النهاية : 462 . الخلاف 4 : 302 . الوسيلة : 301 - 302 . السرائر 2 : 553 - 555 . ( 9 ) الرياض 10 : 154 . ( 10 ) الوسائل 20 : 391 ، ب 6 ممّا يحرم بالرضاع ، ح 10 ، وفيه : « عشراً » . ( 11 ) الوسائل 20 : 404 - 405 ، ب 16 ممّا يحرم بالرضاع ، ح 2 .