وبذلك كلّه ظهر لك قوّة القول بالاستحباب مطلقاً [ / لمن تاقت نفسه أو لم تتق ] [ 1 ] . وكيف كان فهل هو أفضل أم التخلّي للعبادة ؟ قولان ، أقواهما الأوّل [ 2 ] .

--> ( 1 ) الوسيلة : 289 . ( 2 ) آل عمران : 39 . ( 3 ) النور : 33 . ( 4 ) المائدة : 87 . ( 5 ) المائدة : 89 . ( 6 ) تفسير القمي 1 : 179 . الوسائل 23 : 243 ، ب 19 من الأيمان ، ح 1 .