عشرة [ 1 ] . وكيف كان ف [ - قد قيل : ] [ 2 ] إنّ الأقرب الافتقار في قطع الدعوى إلى اليمين ممن قبلت بيّنته [ 3 ] . فلعلّ القول بعدم الاحتياج إليه مع قبول بيّنتها لا يخلو من قوّة [ 4 ] .

--> ( 1 ) المسالك 7 : 108 . ( 2 ) كشف اللثام 7 : 56 . ( 3 ) القواعد 3 : 11 . جامع المقاصد 12 : 89 . المسالك 7 : 110 . ( 4 ) الوسائل 20 : 299 ، ب 22 من عقد النكاح ، ح 1 . ( 5 ) كشف اللثام 7 : 56 .