بالقبض ] [ 1 ] . ولا ريب في أنّ الأحوط عدم الاكتفاء بذلك ، بل هو الأقوى بناءً على كون القرض من العقود اللازمة ، بل عليه لا ينبغي الاكتفاء بكلّ لفظٍ ولو مجازاً بعيداً [ 2 ] . كما أنّك [ قد ] عرفت عدم البأس بذلك كلّه في معاطاة القرض . فتأمّل جيّداً ، واللَّه أعلم . ( و ) كيف كان ف ( - في القرض أجر ) عظيم ( ينشأ من « 1 » معونة المحتاج تطوّعاً ) وكشف كربة المسلم حتى روي : « أنّ درهم الصدقة بعشر ، والقرض بثمانية عشر » « 2 » [ 3 ] .

--> ( 1 ) في الشرائع : « عن » . ( 2 ) الوسائل 16 : 318 ، ب 11 من فعل المعروف ، ح 3 . ( 3 ) الدروس 3 : 318 . المسالك 3 : 441 . ( 4 ) الدروس 3 : 318 . المسالك 3 : 441 . ( 5 ) الوسائل 18 : 334 ، ب 8 من الدين والقرض ، ح 5 . ( 6 ) الوسائل 18 : 330 ، ب 6 من الدين والقرض ، ح 1 . ( 7 ) النهاية : 311 - 312 . السرائر 2 : 59 . التذكرة 13 : 25 . ( 8 ) غاية المراد 2 : 173 - 174 . المسالك 3 : 442 - 443 . ( 9 ) البقرة : 61 . الأنعام : 38 . ( 10 ) البقرة : 61 . الأنعام : 38 .