كما أنّه لا إشكال في كونه في الشاة ( يثبت به الخيار بين الردّ والإمساك ) [ 1 ] ، ولا أرش فيه [ 2 ] . نعم لو كان المدلّس عيباً اتجه الأرش فيه من حيث العيب . كما أنّ المتجه حينئذٍ تعدّد جهة الخيار ، كما هو واضح . وأمّا أنّه إذا ردّ الشاة يردّ معها لبنها الموجود حال العقد فهو [ الصحيح ] [ 3 ] .

--> ( 1 ) الخلاف 3 : 102 . ( 2 ) الوسائل 18 : 32 ، ب 17 من الخيار ، ح 3 - 5 . ( 3 ) الرياض 8 : 266 . ( 4 ) مفتاح الكرامة 4 : 646 . ( 5 ) كشف الرموز 1 : 479 . ( 6 ) شرح الإرشاد : 164 ( مخطوط ) . ( 7 ) المبسوط 2 : 125 . ( 8 ) المختلف 5 : 176 . انظر المهذب 1 : 391 - 392 . ( 9 ) المهذب البارع 2 : 415 - 416 . ( 10 ) نقله في المختلف 5 : 176 .