الأبصار ، وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ، وأنّ محمّداً عبده ورسوله ، وأنّ ما جاء به الحقّ من عند اللَّه وأنّ ما سواه لهو الباطل ، فإذا أجابوا إلى ذلك فلهم ما للمؤمنين وعليهم ما على المؤمنين » « 1 » . ( و ) كيف كان ف [ - المختار ] [ 1 ] أنّه ( يسقط اعتبار ) وجوب ( الدعوة ) على تقديره ( في ) حقّ ( من عرفها ) بقتال سابق عليها أو بغير ذلك [ 2 ] . نعم هو مستحبّ [ 3 ] . وخصوصاً إذا كانت بلاد المشركين واسعة يجوز فيها من لم تبلغه الدعوة . ولا تخصّ الدعوة الحربي من غير أهل الكتاب ، بل هي شاملة لهم ولغيرهم وإن زادت فيهم بطلب الجزية . [ الدعاء بالمأثور عند القتال ] : ويستحبّ الدعاء بالمأثور [ 4 ] .

--> ( 1 ) الوسائل 15 : 44 ، ب 11 من جهاد العدوّ ، ح 1 ، وفيه : « والرأفة » بدل « والشرافة » . ( 2 ) المبسوط 1 : 13 . المختصر النافع : 135 . التذكرة 9 : 44 . الدروس 2 : 31 . الروضة 2 : 387 . ( 3 ) تقدّم في ص 41 . ( 4 ) البحار 20 : 281 . ( 5 ) النهاية : 292 . السرائر 2 : 6 . التبصرة : 80 . ( 6 ) البحار 20 : 227 . ( 7 ) الوسائل 15 : 43 ، ب 10 من جهاد العدوّ ، ح 1 . ( 8 ) المغني ( لابن قدامة ) 10 : 386 ، 432 . ( 9 ) الوسائل 15 : 136 ، ب 55 من جهاد العدوّ ، ح 1 ، مع اختلاف .