الجزء العاشر ( القول في الوقوف بعرفات ) أي الكون فيها ، ولكن تعارف التعبير بذلك ؛ لأنّه أفضل أفراده . ( و ) على كلّ حال فتمام الكلام فيه يكون ب ( - النظر في مقدّمته وكيفيّته ولواحقه ) . [ الخروج يوم التروية ] : ( أمّا المقدّمة فيستحبّ للمتمتّع ) وغيره ( أن يخرج إلى عرفات يوم التروية ) على معنى خروجه إلى منى ثمّ إلى عرفات يوم عرفة [ 1 ] . وأمّا استحباب الإحرام فيه [ / يوم التروية ] للمتمتّع على معنى مرجوحيّة ما قبله بالنسبة إليه ف [ - هو ثابت أيضاً ] [ 2 ] . [ ويجوز له الإحرام قبل يوم التروية عند الفراغ من متعته إلى أن يتضيّق عليه وقوف عرفات ] .

--> ( 1 ) كشف اللثام 6 : 59 . ( 2 ) المبسوط 1 : 364 . ( 3 ) الاقتصاد : 305 . ( 4 ) الجمل والعقود ( الرسائل العشر ) : 233 . ( 5 ) الغنية : 179 . ( 6 ) المهذّب 1 : 243 . ( 7 ) الجامع للشرائع : 204 . ( 8 ) المنتهى 11 : 15 . ( 9 ) التذكرة 8 : 159 .