[ من لم يدرك المشعر إلّانهاراً وقبل الزوال ] : المسألة ( الخامسة : إذا لم يتّفق له الوقوف بعرفات نهاراً فوقف ليلًا ثمّ لم يدرك المشعر حتى تطلع الشمس ) فوقف فيه قبل الزوال ( ف ) [ - قيل : ] [ 1 ] إنّه ( قد فاته الحج ) [ 2 ] ( و ) من هنا ( قيل ) [ 3 ] : ( يدركه ولو قبل الزوال ، وهو حسن ) بل الأقوى [ 4 ] . بل ينبغي القطع به بناءً على القول بإدراك الحج بإدراك اضطراري المشعر النهاري خاصة [ 5 ] .

--> ( 1 ) النهاية : 273 . المبسوط 1 : 383 . ( 2 ) المختصر النافع : 111 . الرياض 6 : 379 . ( 3 ) انظر الوسائل 14 : 37 ، ب 22 ، 23 من الوقوف بالمشعر . ( 4 ) المصدر السابق : 39 ، 40 ، ب 23 ، ح 6 ، 8 ، 9 . ( 5 ) المختصر النافع : 111 . الرياض 6 : 379 . ( 6 ) الوسائل 14 : 37 ، ب 23 من الوقوف بالمشعر ، ح 1 . ( 7 ) الوسائل 14 : 44 ، ب 24 من الوقوف بالمشعر ، ح 1 . ( 8 ) التهذيب 5 : 290 - 293 ، ذيل الأحاديث 982 ، 989 ، 993 . علل الشرائع : 451 ، ذيل الحديث 1 . نقله عن الإسكافي في المختلف 4 : 251 - 252 . الانتصار : 234 . الغنية : 181 . الكافي : 197 . المهذّب 1 : 251 . القواعد 1 : 437 . المختلف 4 : 251 - 252 . ( 9 ) حكاه في المختلف 4 : 251 . علل الشرائع : 451 ، ذيل الحديث 1 . الانتصار : 234 . الغنية : 181 . الكافي : 197 . المهذّب 1 : 251 . ( 10 ) المسالك 2 : 277 . المدارك 7 : 406 - 407 . ( 11 ) الوسائل 14 : 40 ، ب 23 من الوقوف بالمشعر ، ح 9 . ( 12 ) الوسائل 14 : 41 ، ب 23 من الوقوف بالمشعر ، ح 11 .