[ نسيان الوقوف مع بقاء الوقت ] : ( و ) كيف كان ف ( - من تركه نسياناً تداركه ما دام وقته ) الاختياري أو الاضطراري ( باقياً ، ولو فاته ) ذلك أي ( الوقوف بعرفة « 1 » ) بقسميه ( اجتزأ بالوقوف بالمشعر ) [ 1 ] . [ ويثبت هذا الحكم مع العذر ] . ولعلّ الجهل مع عدم التقصير منه أيضاً ، بل ومعه إذا كان في أصل تعلّم الأحكام الشرعيّة [ 2 ] . ولكن الاحتياط لا ينبغي تركه ، واللَّه العالم .

--> ( 1 ) في الشرائع : « بها » . ( 2 ) الخلاف 2 : 342 . ( 3 ) الانتصار : 234 . المنتهى 11 : 55 . ( 4 ) الوسائل 14 : 35 - 36 ، ب 22 من الوقوف بالمشعر ، ح 1 . ( 5 و 6 و 7 ) المصدر السابق : 36 ، 37 ، ح 2 ، 3 ، 4 . ( 8 ) كنز العمال 5 : 63 ، ح 12060 . ( 9 ) الوسائل 14 : 45 ، ب 25 من الوقوف بالمشعر ، ح 2 . ( 10 ) المدارك 7 : 402 . ( 11 ) أرسله في المدارك 3 : 93 . ( 12 ) الحدائق 16 : 405 - 406 .