[ وأمّا الطواف بعد الإحرام فلا يحرم ولا يسنّ ] . وعلى كلّ حال فإن طاف ساهياً [ 1 ] لم ينتقض إحرامه [ 2 ] جدّد بعده التلبية أولا [ 3 ] . [ كيفيّة الوقوف بعرفات والنيّة فيها ] : هذا كلّه في مقدّمته ( وأمّا كيفيّته فتشتمل « 1 » على واجب وندب ف ) - من ( الواجب النيّة ) التي قد سمعت الكلام فيها غير مرّة ، وفي عدم اعتبار غير القربة والتعيين فيها [ 4 ] . [ وقت النيّة للوقوف ] : نعم [ 5 ] [ وقتها عند تحقّق الزوال ] .

--> ( 1 ) في الشرائع : « الكيفية فيشتمل » . ( 2 ) كشف اللثام 6 : 58 . ( 3 ) القواعد 1 : 434 . ( 4 ) السرائر 1 : 584 . ( 5 ) التهذيب 5 : 169 ، ذيل الحديث 562 . ( 6 ) الوسائل 13 : 447 ، ب 83 من الطواف ، ح 6 . ( 7 ) النهاية : 248 . ( 8 ) المبسوط 1 : 365 . ( 9 ) الوسيلة : 177 . ( 10 ) حكاه في كشف اللثام 6 : 58 . ( 11 ) المدارك 7 : 393 .