والمروة أكدت على طبيعة مسيرتها في الحياة وانها تنطلق من الله لتعود اليه وذلك هو الجانب الايجابي جانب الطاعة الكاملة والانصياع التام للخالق جل وعلى . . وهنا . هنا ، عليها ان تؤكد على الجانب السلبي من العبادة فهناك رسمت عبادتها كلمات الإطاعة . . الانقياد . . وهنا ترسم عبادتها كلمات رفض المعصية ورمي ما يعكر مسيرة الانقياد . . انه الجانب السلبي ، فلا يكفي في مفهوم التوحيد الخالص ان يعبد الانسان ربه ويعبد معه سواه وليس من علامات العبادة الصادقة ان يطيع الانسان خالقه ثم لا يرفض ما يتعارض مع أمر الخالق ولهذا اشتملت اعمال الحج على الجانبين السلبي والايجابي . . ثم هذا الاصرار على الرمي لأيام ثلاثة وبحصوات سبع لكل مرة من المرات . ان هذا الاصرار هو بمثابة التأكيد والتشديد على رفض ما هو باطل ومحاربة كل ما يرمز إلى الشر من قريب أو بعيد . انها عهود ومواثيق تعبر عنها هذه الحصيات . وترمز إليها هذه الجمرات ولا يفوتنا ملاحظة الانسجام بين عدد أشواط الطواف والسعي وبين عدد الحصى لكل رمية وعدد ادوار الرمي . فالعدد في جميع ذلك لا يتعدى السبعة وهذه حكمة نتمكن ان نفهم بها الموازنة التي ينبغي ان يحتفظ بها الانسان في نفسه . نعم الموازنة بين مستوى تقبل المعروف ومستوى رفض المنكر : انه تشريع كامل متجانس النواحي والأطراف ولكن مما يدمي القلب ان نجد أكثر متلقي هذا التشريع غير واعين لحكمته وشموله الواسع .