النقيضين ، وتوضيح ذلك ان كلمة يساوي تعني المساواة ، والموازاة ، والمقارنة ، والمماثلة ، وعلى هذا فإن واحداً زائد واحد لا يمكن أن يساوي أو يماثل أكثر من اثنين لأن ما يساوي الواحد إذا أضيف إليه واحد هو الاثنان فقط لا غير ، فأن نقول يساوي ثم نأتي بشيء لا يمكن المساواة فهذا جمع النقيضين وهما المساواة واللا مساواة ، ولهذا فنحن نقول لهم : أنكم أما أن تؤمنوا بعدم إمكان اجتماع النقيضين ، وأما أنكم لا تؤمنون به ، فإذا كنتم تؤمنون فمن أين حصل لكم هذا الإيمان ؟ هل جاء بعد تجربة ؟ . قالت ورقاء : وكيف لهم أن يجربوا اجتماع النقيضين وهو محال ؟ . قالت معاد : إذن وما دامت تجربة اجتماع النقيضين محالة فلا بد أن يكون هذا الايمان وليد معرفة بديهية يمليها لهم العقل الذي لا يريدون أن يعترفوا بدوره المجرد عن التجربة في الحياة . قالت ورقاء : لعلهم يقولون أنهم جربوا الأشياء فلم يجدوا في واقع الكون حالة يجتمع فيها النقيض مع نقيضه وعلى هذا الأساس عرفوا أن اجتماع النقيضين مستحيل وغير ممكن . قالت معاد : إن هذه التجارب السبيلة إنما تدل على أن اجتماع النقيضين غير واقع وليس على أنه لا يمكن أن يقع