هذا الاعتراف هو الاعتراف بوجود قانون العلية ( أي قانون السببية ) إذن ، فهناك شيء موجود غير مشكوك فيه إلا وهو قانون العلية . قالت ورقاء : وإذا حاولوا نفي قانون السببية ؟ قالت معاد : أنهم إذا حالوا نفي السببية اي ( العلية ) فنفيهم هذا منهم على شكلين : أولا : أن هذا النفي يستند إلى دليل . ثانياً : أنه لا يستند إلى دليل . قالت ورقاء : فإن قالوا أنه لا يستند إلى دليل ؟ قالت معاد : نقول لهم : أنه فقد قيمته إذن لافتقاده الدليل مع حاجته إليه . قالت ورقاء : وإذا قالوا أنه يستند إلى الدليل ؟ قالت معاد : أما إذا قالوا أنه يستند إلى دليل فأن معنى ذلك الاعتراف منهم بقانون العلية . إذ اعترفوا بوجود سبب لهذا البرهان حيث قدموا هذا السبب كدليل لصدق مدعاهم . وعند هذا سكتت معاد فقالت ورقاء : هل تسمحين لي أن أكتب خلاصة هذا النقاش ؟