وقد أجاب عنه ) بما يلي : « بسم الله الرحمن الرحيم تثبت الزوجيّة بالبيّنة ويترتّب على ذلك ثبوت بنوّة أولاد الزوجة المذكورة . محمّد باقر الصدر » « 1 » . وكالة إلى السيّد محمّد باقر المهري في 17 / صفر / 1394 ه - ( 12 / 3 / 1974 م ) حرّر السيّد الصدر ( رحمة الله ) وكالةً إلى السيّد محمّد باقر المهري ، وقد جاء فيها : « بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الخلق وآله الطيّبين الطاهرين وبعد ، فإنّ قرّة العين ولدنا الصفي ثقة الإسلام السيّد محمّد باقر المهري رعاه الله بعينه التي لا تنام قد جدَّ في دراسة العلوم الدينيّة وحضر أبحاثنا في الفقه والأصول وبلغ مرتبةً مرموقةً من الفضل والكمال ، وقد أجزته فيما يرجع فيه إلى الحاكم الشرعي من الأمور الحسبيّة التي ترتبط بمن يراجعه من المؤمنين . وهو مأذونٌ من قبلنا في قبض الحقوق الشرعيّة من الزكاة وردّ المظالم ومجهول المالك وسهم الفقراء السادة من الخمس وإيصالها إلى مصارفها المقرّرة لها شرعاً ، كما أنّه مأذون أيضاً في قبض سهم الإمام عليه أفضل الصلاة والسلام أروحنا فداه والصرف منه على ما شرحناه له من الشؤون الدينيّة وإيصال الباقي إلينا . والمأمول من إخواننا المؤمنين وفّقهم الله تعالى لمراضيه مزيد إكرامه والإصغاء إلى مواعظه والاهتمام بإرشاداته . وما توفيقي إلّا بالله عليه توكّلتُ وإليه أنيب وهو حسبنا ونعم الوكيل . 17 صفر 1394 ه - محمّد باقر الصدر ( الختم ) » « 2 » . تشجيع الجامعيّين وغيرهم على الانتساب إلى الحوزة لقد شجّع السيّد الصدر ( رحمة الله ) الكثير من الشباب المثقّفين كالأطبّاء والمدرّسين وأمثالهم على دراسة ما يمكن من المناهج العلميّة التي تدرّس في الحوزة ، وخاصّة الفقه والأصول في إطار الاستفادة من هذه الطاقات لسدّ الفراغات الكبيرة التي تعاني منها المساجد والحسينيّات ، وحتّى المراكز العلميّة والتربويّة التي يعملون فيها موظّفين وإداريّين . وكان يقول : « سأضمن لمن يرغب من هؤلاء بالتفرّغ للدارسة في الحوزة نفس المستوى المعاشي الذي كان يحصل عليه من وظيفته الحكوميّة إن لم يكن أفضل » . وكان ) يتوخّى من ذلك الإسراع في تربية علماء يملكون ثقافة عصريّة إلى جانب ثقافتهم الدينيّة ، وكذلك الارتفاع بالمستوى الاجتماعي للحوزة بتطعيمها بعناصر لهم مكانة في المجتمع ، كالأطبّاء والأساتذة وغيرهم . وكان ينوي توكيل بعض الأشخاص - من غير طلبة الحوزة - ممّن تتوفّر فيهم مواصفات معيّنة ليمارسوا دور العالم كلٌّ في منطقته أو دائرة عمله . وقد طبّق ذلك في

--> ( 1 ) انظر الوثيقة رقم ( 205 ) . يُشار إلى أنّ السؤال صُدّر ب - ( 1 - ) ولم يشتمل إلّا على شقٍّ واحد ( 2 ) انظر الوثيقة رقم ( 206 ) .