الكافر الكتابي طاهر والمشرك ومن بحكمه من الوثنيّين ومن هو أسوأ حالًا كالمنكر للخالق رأساً لا يحكم بطهارتهم على الأحوط . وأمّا احترام المال فهو من شؤون الذمّة . 3 - فضله پرندگان حرام گوشت پاكست يا نه ؟ [ هل خرء الطاهر محرّم الأكل طاهر أم لا ؟ ] فضلة الطيور طاهرة مطلقاً . 4 - خون داخل تخم مرغ نجس است يا نه ؟ [ هل الدم في داخل البيضة نجسٌ أم لا ؟ ] محكومٌ بالطاهرة ولكن لا يجوز أكل ذلك الدم . 5 - در غسل ترتيبي شستن سر وگردن بر طرف راست وآن بر طرف چپ بايد مقدم باشد يا نه ؟ [ في الغسل الترتيبي ، هل يجب تقديم غسل الرأس والرقبة على غسل الجانب الأيمن وتقديم غسل الجانب على الجانب الأيسر ؟ ] الرأس والرقبة أوّلًا ثمّ سائر الجسد ثانياً ، ولا يجب الترتيب بين الجانب الأيمن والأيسر . 6 - آيا غير از غسل جنابت غسل ديگرى هم مجزى از وضو است يا نه ؟ [ هل من الأغسال ما يجزي عن الوضوء غير غسل الجنابة ؟ ] كلّ الأغسال الواجبة مجزئة عن الوضوء عدا غسل المستحاضة المتوسّطة ، وكلّ الأغسال المستحبّة مجزئة عنه أيضاً كغسل الجمعة وغسل الإحرام وغيرهما . 7 - بعضي از أهل سنت كه عادل هستند شاهد طلاق مى شوند ؟ [ هل يمكن أن يشهد الطلاق من كان عادلًا من أهل السنّة ؟ ] [ بدون جواب ] 8 - آيا مال كفار غير أهل كتاب را بدون اينكه كسى بفهمد ومفسده اى بر آن مترتب شود مى توان يا نه ؟ [ هل يجوز استباحة مال الكفّار من غير أهل الكتاب إذا لم يلتفت أحدٌ إلى ذلك ولم يترتّب على ذلك أيّة مفسدة ؟ ] جائزٌ بالعنوان الأوّلي وكثيراً ما يحرم بالعناوين الثانويّة . 9 - كسى كه در ابتدأ چيزى نداشته واكنون ثروتمند شده وتا كنون وجوهات مالش را نداده ، حالا چه وظيفة دارد ؟ تلوزيون وراديو وأمثال اين ها را كه دارد در حساب وسائل زندگى بياورد يا نه ؟ [ من كان معدماً ثمّ أصبح غنيّاً ولم يؤدّ ما في أمواله من حقوق ، ما هي وظيفته الآن ؟ وهل يحسب التفاز والراديو وأمثالهما من مؤونته أم لا ؟ ] بسمه تعالى كلّ ما كان من أمواله يعتبر مؤونة ولم يكن قد اشتراه بثمن حال عليه الحول لا يجب فيه الخمس ، وإنّما يثبت في غير ذلك ، والأشياء المذكورة في السؤال إذا كان اقتناء الشخص لها على وجه غير محرّم فهي مؤونة ولا يجب فيها الخمس ، والتفاصيل تجدونها في تعليقتنا على منهاج الصالحين . 10 - عرق جنب از حرام نجست است يا نه ؟ [ هل عرق الجنب من الحرام نجسٌ أم لا ؟ ] ليس بنجس . 11 - اگر رفتن شخص به جائى موجب مسلمان شدن بعضي گردد ، آيا رفتن بر أو واجبست يا نه ؟