وقال : أخرجه أبو عمر محمد اللغوي ، ويؤيد مشاهدة علي عليه السلام جبرئيل - ولو بصورة رجل - ما ذكره المحب الطبري في الرياض النضرة ( ج 2 ص 219 ) وقال : عن ابن عباس - وقد ذكر عنده علي عليه السلام - قال : إنكم تذكرون رجلا كان يسمع وطء جبريل فوق بيته ، قال : أخرجه في المناقب ( كما ) أنه يؤيد كون علي عليه السلام أحق برسول اللَّه صلى اللَّه عليه ( وآله ) وسلم من غيره في وضع رأسه في حجره ما ذكره الزمخشري في الكشاف في ذيل تفسير قوله تعالى : * ( وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ) * ، في سورة الفجر ، قال : وروى أنها لما نزلت تغير وجه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه ( وآله ) وسلم وعرف في وجهه حتى اشتد على أصحابه فأخبروا عليا عليه السّلام فجاء فاحتضنه من خلفه وقبله بين عاتقيه ثم قال : يا نبي اللَّه بأبى أنت وأمي ما الذي حدث اليوم ؟ وما الذي غيرك ؟ فتلا عليه الآية ، فقال علي عليه السلام : كيف يجاء بها ؟ قال : يجئ بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لأحرقت أهل الجمع . باب في الاستدلال بقوله صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : علي وارثي على إمامة علي عليه السّلام ( أقول ) وأخبار الباب السابق التي دلت على أن عليا عليه السلام وارث النبي صلى اللَّه عليه ( وآله ) وسلم مما يمكن الاستدلال بها على إمامة علي عليه السلام بعد النبي صلى اللَّه عليه ( وآله ) وسلم ، وتوضيح ذلك مما يحتاج