بريطانيا على الملك حسين وقسّمت المنطقة « 1 » . وضرب مرّة مثالًا بالمريض الذي يذهب إلى الطبيب ويحصل على وصفة العلاج ولكنّه يضعها في جيبه ولا يلجأ إلى الدواء ، وذكر أنّ حال الأمّة الإسلاميّة كحاله ، فإنّ القرآن الكريم هو الوصفة الربّانيّة لعلاج الإنسان ، إلّا أنّ الناس عمدوا إليه ووضعوه على الرفوف ولم يعملوا به « 2 » . 2 - وقد بقي السيّد الصدر لعدّة أسابيع يتحدّث عن إسرائيل الغاصبة والموقف منها ومن الحكومات ، كما كان يتحدّث عن تاريخ العراق « 3 » . 3 - وقد سُئل السيّد الصدر ذات يوم في بيت المرحوم السيّد عبد الغني الأردبيلي : متى تقوم الحكومة الإسلاميّة في العراق ؟ فأجاب : « لا تقوم الحكومة الإسلاميّة في العراق إلّا إذا نضجت الحوزة العلميّة على مستوى الإشراف أو إدارة الحكومة الإسلاميّة » « 4 » . 4 - وفي إحدى الجلسات كان الجالسون يفكّرون في كيفيّة توعية الملسمين على الإسلام من أجل أن ينهضوا ، فقال أحدهم : « لو توجد أساليب سحر لاستعملناها » ، فأعجب السيّد باهتمامه وإخلاصه وحرصه وكان يقول : « إنّ الإنسان الذي يريد أن يضلَّ الشباب المسلمين بمبادئه اليمينيّة أو اليساريّة ، هذا يفكّر قبل أن ينام كي يعمل ليؤثّر على هذا الشاب بأفكاره الضالّة كالشيوعيّة مثلًا ، إذن كم هو مخلصٌ لإلحاده ؟ يفكّر بالأساليب التي يكسب بها ويؤثّر بها على هذا الأب أو جاره أو على آخرين . نحن لا يصحُّ أن يكون إخلاصنا للإسلام أقلَّ من إخلاص هؤلاء لإلحادهم ولمبادئهم المعادية للإسلام » « 5 » . 5 - وفي جلسةٍ أخرى سنة 1967 م طلب الشيخ حسين كوراني - وكان في مدرسة العلوم الإسلاميّة - من السيّد عامر الحلو أن يرتقي المنبر في منزل السيّد الإشكوري في جلسة مساء الأربعاء التي كان يتغيّب عنها السيّد محمّد باقر الحكيم بفعل ارتباطه بكليّة أصول الدين يومي الثلاثاء والأربعاء « 6 » . وبعد تردّدٍ من السيّد الحلو قبل وقرأ لمدّة ربع ساعة . ولمّا أراد الانصراف طلب منه الشيخ خزعل السوداني البقاء لأنّ السيّد الصدر سيلقي كلمة . وقد قارن السيّد الصدر في كلمته بين المرجعيّة الدينيّة في النجف وبينها في الأزهر ، والتي تعيّن بقرارٍ من رئيس الجمهوريّة ، بينما المرجع في النجف تختاره الناس بالطرق الطبيعيّة « 7 » . 6 - وفي إحدى الجلسات تحدّث السيّد الصدر عن سبب عدم جمع كثيرٍ من طلّاب الحوزة

--> ( 1 ) مقابلة ( 2 ) مع الشيخ علي كوراني - ( 2 ) مقابلة ( 2 ) مع السيّد حسين هادي الصدر - ( 3 ) مقابلة مع الشيخ علي أكبر برهان . ( 4 ) من كلمة للسيّد كاظم الحائري بتاريخ 26 / محرّم / 1422 ه ؛ وانظر : مقابلة ( 2 ) مع السيّد كاظم الحائري - ( 5 ) صحيفة ( لواء الصدر ) ، العدد ( 396 ) ، 2 / رمضان / 1409 ه ، نقلًا عن الشيخ علي كوراني ، نقلًا عن أحد الإخوة ( 6 ) جاء في رسالةٍ من السيّد الصدر إلى الشيخ علي كوراني أنّ السيّد الحكيم يقضي الخميس والجمعة في بغداد ( 7 ) صحيفة ( المنبر ) ، العدد ( 51 ) ، في حديثٍ مع السيّد عامر الحلو . ولو صحّ هذا النقل فإنّه مختصرٌ جدّاً ، ومن الواضح بالنسبة إليّ أنّ الأمر عندنا لا يتمّ على هذا النحو ، بل هو أعقد ممّا نقل عن السيّد الصدر .